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학생의 개인적 사안인 진로의 문제는, 형식적인 담당자 배치와 지도가 아니라 체계적인 연구를 통해 전문적으로 지도할 수 있어야 한다. 상급학교의 진학, 일류 대학의 진학 등 획일적인 진로 지도에서 벗어나 학생 하나하나의 특성과 자질을
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정 기준의 충족을 전제한다는 점에서 대안학교의 자율적인 운영에 상당한 제약이 가해질 가능성이 있기 때문이다. 특히 우리나라처럼 일선 학교들이 교육과정 편성과 운영, 교사 채용, 재정 운용 등에서 자율성이 적은 경우는 더욱 그러하다.
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등과 아동의 행동문에. 아동학회지
금재호 (1996). 보육비용과 여성의 경제활동 참가. 한국노동연구원, 1996
김정옥 (2000). 유아기 자녀를 둔 어머니의 아버지 역할 인식과 역할수행기대에 관한 연구. 이화여자대학교 교육대학원 석사학위 청구논
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학습시간은 극히 적은 편이었다. 따라서 필수적으로 한국 전통미를 이해시키는 것이 아니기 때문에 학생들은 전혀 접하지 못하고 지나치는 일이 발생될 것이다. 문충길 〈초등학교 전통미술교육에 관한 연구〉 p.72, 전남대학교 대학원 석사
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하고, 주술적 차원과 성리학의 차원을 연결시키는 하나의 ‘고리’가 신명으로 보았다(윤사순, 1997). 그러므로 생태유아교육의 신명은 현상적 자연과학과 의미적 종교를 동등한 관점에서 연결할 수 있는 근거를 제공하는 것으로 함석헌의 ‘
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하겠다. 의사결정 과정에의 진정한 참여는 교육적 제국주의(educational imperalism)를 저지하기 위한 강력한 방패가 될 수 있을 뿐만 아니라 형식교육과 다른 교육 경험을 연결시키는 방법을 제공함으로써 결과적으로 학교 이외의 교육적 잠재력을
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교육. 창지사.
이경우(1999). 총체적언어. 창지사.
이경우, 이은화(1997). 한국전래동요의 재발굴 및 통합적 활용. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접근법의 효과. 이화여자대학교 대학원 박사학
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등이 함께 융해되어 서로 간에 영향을 미치면서 발전하였다. 프뢰벨은 서구 교육사에서 별로 관심을 갖지 않았던 어린이의 인간 교육을 위한 철학과 방법론은 구체화 시켜 유아교육론을 성립하였다.
3) 프뢰벨의 교육적 공헌
① 유아교육의
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교육학 연구, 33(3). 85～106.
노희정(2003). 사회과 교육에서의 메타인지 전략을 활용한 자기 주도적 학습프로그램의 효과. 석사학위논문. 서울교육대학교 교육대학원.
성태제(2004). 타당도와 신뢰도. 서울: 학지사.
신종호(1999). 교수전략이 초등학
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하고 방재계획의 집행도를 높여야 한다. 또한 다기화된 투자주체를 인하여 일관성 없이 집행되기 쉬운 방재분야에의 투자도 방재계획과 사후평가에 의하여 체계적으로 조정되어야 한다.
최근의 우리나라는 물론 전 세계적으로 다양한 재해
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