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최명희 혼불의 서사 구조 연구, 성신여자대학교
김정자(2003), 규방문화로 본 최명희의 혼불, 한국문학회
민혜린(2004), 최명희 혼불의 남성인물 유형연구, 인하대학교
유영대(2010), 판소리 전통과 최명희의 혼불, 판소리학회
최명희(2011), 정종진
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문학의 모습도 인간의 실존의 본질과 체험을 통한 글쓰기 보다는 문명의 이기와 상업성에 편중되어 말초적이며 자극적인 글쓰기가 팽배해 있었다.
이러한 시대에 최명희는 고유한 우리의 전통과 민족의 정체성을 강조하고, 시간과 역사를 거
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문학적 위치와 그에 따른 혼불의 의미에 대한 결론이 될 것이다.
끝으로 이 소설을 읽게 된 계기를 주신 교수님께 감사드리고 남은 방학동안 혼불 전권을 읽을 계획을 갖게 되었다. 1. 서론
2. 혼불의 문학적 위치 (1)
3. 혼불의 문학적
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급급하고 독서를 많이 한다고 잘난체 하기에도 급한 내가 작품을 정리하고 축약하기에는 지식과 견문이 너무도 짧음을 한탄할 수 밖에 없을 정도였다.
가장 인상에 남는 대목은 작품 후반부에 나타나고 있는 강모의 역사 선생인 '심진학'선생
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최명희」, 태학사, 2006
상허학회, 「새로 쓰는 한국작가론」, 백년글사랑, 2002
박경리, 「한국소설문학대계 40」책 뒤에 실린 논문, 2005 Ⅰ. 서론
1. 박경리 그녀의 삶
2. 연보
Ⅱ. 본론
1. 초기작품의 경향
1) 불신시대
2) 초기작품
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