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을 노래한다.
이렇듯 시인은 “참을 수 없는 허무와 언어의 모호성 속에서 자신만의 시 세계를 즐긴다. “벽에다 누고 또 눈 오줌자국”에서 드러난 억지스러운 상황은 현실과 절대 동떨어진 비현실적 표현과 “아직도 구더기에 뒤덮인 천
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나기 위해서는 자아와 세계를 철저히 부정할 수밖에 없었던 것이다. 다시 태어나기 위한 자신과 세상에 대한 부정, 그 인식이 앞으로 어떻게 변해 갈 것인가. 좀더 지켜보도록 하자 Ⅰ.머리말
Ⅱ.최승자의 시 세계
1. 내가 살아 있다는
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일찌기 나는(시와 해설)
한국 여성시의 특징 (페미니즘과 여성시)
매저키스트의 치욕과 환상-최승자論
1. 과연 페미니즘인가?
2. 폭력적 세계의 공모자, 혹은 희생자
3. 존재의 치욕과 소외
4. 타락한 관계의 표상으로서의 왜곡된 性
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나.
잡초난 늪 속에서 온 몸을 사려감고
내 슬픔의 독이 전신에 발효하길 기다릴 뿐
뱃속의 아이가 어머니의 사랑을 구하듯
하늘향해 몰래몰래 울면서
나는 태양에의 사악한 꿈을 꾸고 있다.
「자화상」전문
(1) 거부와 부정의 어조
최승자는
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나 세계를 죽음이라고 말하는 행위는 죽음이 아니다.\" - 김현, [게워냄과 피어남]
최승자는 80년대의 대표적인 시인의 한 사람으로 평가될 수 있으며 방법론적인 거칠음과 부드러움, 현실을 부정 파괴함으로써 가지는 새로운 창조적 정신, 욕
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