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근원은 무엇일까. 이러한 인식은 어디서 오는 것일까. 3부의 시편 중에 「이 시대의 사랑」과 「자화상」은 이렇게 말하고 있다.
밤마다 복면한 바람이
우리를 불러내는
이 무렵의 뜨거운 암호를
죽음이 죽음을 따르는
이 시대의 무서운 사랑
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이미지를 가지고 있는 시인이기도 하다.
죽음에 대하여 끊임없이 질문하고, 그러한 질문에 대하여 죽음 즐기기라는 전혀 역설적인 방법을 통하여 이 시대의 사랑과 이 시대의 결코 즐겁지 않은 일기를 시로 표현하고 있는 최승자. 우리는 그
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나타냈을 뿐이다. 그의 시는 앞으로도 변모될 것이다. 그러나 확실한 것은 삶과 사람을 바라보는 시선이 더욱 따뜻해질 것이라는 미래지향적인 방법론을 예견할 수 있을 것이다. 1. 최승자의 시세계
2. 최승자의 시의 내면세계
3. 맺음말
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이 전신에 발효하길 기다릴 뿐
뱃속의 아이가 어머니의 사랑을 구하듯
하늘향해 몰래몰래 울면서
나는 태양에의 사악한 꿈을 꾸고 있다.
「자화상」전문
(1) 거부와 부정의 어조
최승자는 외부 세계를 향한 부정적 진술이 강렬하다. 그리고 세
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이 무거워
\"이 강산 낙화유수 흐르는 물에\"
우리는 발이 묶인 구름이다.
밤마다 복면한 바람이
우리를 불러내는
이 무렵의 뜨거운 암호를
죽음이 죽음을 따르는
이 시대의 무서운 사랑을
우리는 풀지 못한다 (1: 75)
위의 시는 그 숨막힐
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이다.
이것은 그리스도 안에서 신뢰와 사랑이 있는 공동체 모임의 형성이다. 이시대에 하나님의 형상 회복의 비전을 갖고 잇는 사람들이라면 어느 누구에게라도 오픈되어 있는 공동체를 만드는 것이다. 이 공동체는 권위주의를 배격한다. 그
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사랑은 어떤 완성되는 지점이 설정되어 있는 것이 아니라 계속되고 공유하며 협상해 나가는 교류의 과정이다. 사랑의 완성이라는 것도 이렇게 모호할 진데, 그것을 예술과 상업의 조화의 부수적인 것으로 통합하고 있는 『수업시대』에서의
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이 높다. 항상 화관을 쓰고 향안과 마주 앉아 음풍하며 시사를 짓다가 홀연히 27세의 젊은 나이(선조 22년, 1589년 3월 19일)에 세상을 떠났던 것이다.
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
황
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발전을 저해 시키는 자기모순이기도 했다.
Ⅲ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
지금까지 『춘향전』을 살펴본 바와 같이, 『춘향전』은 조선 후기 시대의 단순한 청춘남녀의 로맨스식의 사랑 얘기만은 아니다. 그
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이나 감정을 종합적으로 그려내는 파급력이 큰 영상매체이다(이영화, 2008).
시대가 바뀌면서, 미디어에 드러나는 장애인의 모습도 변화되었다. 즉, 장애를 극복하는 인간승리의 모습을 보여주거나, 비장애인과 마찬가지로 사랑을 하기도
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이 짧은 시를 읽으며 우리 시대 아버지들의 무거운 어깨와 누구보다 사랑하는 내 아버지의 눈물이 떠올랐습니다. 아버지께서는 IMF때 실직하셨습니다. 그리고, 전 그날 저녁 아버지의 눈물을 처음이자 마지막으로 보았습니다. 새벽에 화장실
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이 짧은 시를 읽으며 우리 시대 아버지들의 무거운 어깨와 누구보다 사랑하는 내 아버지의 눈물이 떠올랐습니다. 아버지께서는 IMF때 실직하셨습니다. 그리고, 전 그날 저녁 아버지의 눈물을 처음이자 마지막으로 보았습니다. 새벽에 화장실
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이를 통해 우리는 용기와 인내, 그리고 자기 발견의 중요성을 깨닫게 됩니다. 이는 우리에게 어려움을 극복하고 자아실현을 위해 끊임없이 노력해야 한다는 교훈을 전해줍니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'아들과 연인'은 데이비드 허
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이 필요하기에 저는 대림에 대한 믿음과 자부심을 가지고 지원하게 되었습니다. 따라서 직원을 사랑하고 자연을 사랑하는 넉넉함을 갖고 있는 대림에서 저의 꿈을 펼칠 기회를 주신다면 저의 능력을 최대한 발휘하여 이 시대를 이끌어 가는
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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