|
광장은 기능을 잃고, 개인은 밀실로만 숨어들며 진정한 광장을 꿈꾸던 개인, 개인은 이념의 거대함속에 질식해, 잉여인간으로 도태될 수 밖에 없었던 비극이 있었다.
개인은 이데올로기 없이 스스로 세상에서 특정형태로 존재하지 못한다.
|
|
|
잉여인간>을 통해 잘 드러내고 있다.
연구사
『孫昌涉 小說論 』(박유희)
-死緣記 비오는 날 剩餘人間을 중심으로-
일반적으로 잉여인간을 두고 손창섭의 소설 세계가 전환되는 작품이라고 말한다. 그 근거로 드는 것이 서만기와 인숙이라
|
|
|
갈등 양상
5. 한국전쟁․전후소설의 특징과 의의
(1) 50년대 문학적 경향의 분류
(2) 손창섭과 전위작가들과의 관계
Ⅲ. 작품분석
1. 비 오는 날
2. 잉여인간
Ⅳ. 손창섭과 제7차 교육과정
1. 수록 작품
2. 문학교과서 분석
|
|
|
최인훈 : 광장
- 구인환 : 동굴 주변
⑤ 현실 참여 의식이 반영된 작품 : 김정한의 「모래톱 이야기」, 「인간 단지」, 김성한의 「바비도」 제1장 한국 현대문학사의 접근방법
1. 개념
2. 문학사관
3. 문학적 진화의 개념
4. 문학사 기술의
|
|
|
인간형을 비판했고, 이호철은 황폐한 상황과 그 속에서의 삶의 허무를 〈닳아지는 살들〉(1962)·〈소시민〉(1964) 등을 통해 그려내면서 점차 민족 분단의 현실 문제에 비판적으로 접근하고 있다. 서기원은 〈이 성숙한 밤의 포옹〉(1960)에서 전
|
|
 |
인간단지(人間團地)
모래톱 이야기
현실 비판 의식
민중 문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공법
손창섭
부부, 길, 삼부녀
현실 비판 의식
착실한 사실적 필치로 이상인격(異常人格)의 인간형을 그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지
|
|
메뉴펼치기
