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조선 문인들이 현실을 어떻게 인식하였는지 살펴보았다. 위의 내용이 친일적이라고 해서 모든 문인들이 친일을 했다고 볼 수는 없으며 당시 활동 했던 윤동주나, 한용운, 이육사 등등의 문인들은 저항문학을 펼치기도 했다. 하지만 최재서「
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문학사, 형설 출판사
ⅲ. 문일환(1997), 조선고전문학사, 한국문화사
ⅳ. 서영숙(1992), 서사적 여성가사의 전개방식 연구, 충남대 박사논문
ⅴ. 안자산(1922), 조선문학사, 한일서점
ⅵ. 최재서(1937), 故 이상의 예술, 조선문학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조
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조선시대 여성문학과 사상, 이회문화사, 2003
김태준, (역주)조선한문학사, 시인사, 1997
사회과학원 문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
안자산, 조선문학사, 한일서점, 1922
최재서 저, 노상래 역, 전환기의 조선문학 Ⅰ. 한국 중세문
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조선문단에 귀 기울이는 신문기사가 된 기분이다. 조선인으로서 작은 자존심나마 명맥을 유지하려고 했던 당시 문인들이 애처롭게 느껴지고 있다. 지금 이 순간.
최재서는 논조는 한국의 전통 설화 구조나 문학작품, 지고지순한 진실성 들을
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문학론, 민족문제연구소, 1966, pp. 185~411.
5. 사에구사 도시카쓰 외, 한국 근대문학과 일본, 소명출판, 2003, pp. 127~133.
6. 최재서 저, 노상래 역, 전환기의 조선문학, 영남대출판부, 2006. I. 서론
Ⅱ. 친일문학의 이해
1. 편협한 언어민족주의
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