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최종진, 『구약성서개론』, 503.
이사야 4:2에 이미 언급된 ‘의로운 가지’는 예레미야 23:5~7과 33:14~22에 예견된 같은 다윗 족속을 의미한다. 이사야의 ‘가지’ 혹은 ‘새싹’에 주어진 특별 명칭은 이사야의 ‘임마누엘’을 생각나게 하는 이
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최종진, 605.
(1) 순, 싹(3:8, 6:12) 스가랴로부터 “순(筍)”이라는 말은 다윗 계열의 후손인 메시야적 왕을 가리키는 용어가 되었다. 스가랴에서 “순”은 성전건축을 완성하는 스룹바벨이다. Bernhard W. Anderson, 619-620.
(2) 종(3:8)
(3) 목자(13:7)
(4) 다
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최종진, 박균달, 구병두. (2013). 학교폭력에 관한 이론적 고찰과 실태분석을 통한 해결방안. 한국행정사학지, 32(0), 217-40.
* 박영숙. (2013). 학교폭력의 실태 및 대책에 관한 연구. 교정복지연구, 28(0), 81-104.
* 류영숙. (2012). 학교폭력의 실태와 대
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최종진, 『구약성서개론』, 소망사 : 서울, 1986
박대선 외, 『구약성서개론』, 대한기독교서회 : 서울, 1992
베르너 H. 슈미트저, 차준희·채홍식역, 『구약성서입문Ⅱ』, 대한기독교서회 : 서울, 2001
김희보, 『구약 이스라엘사』, 총신대학출판
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최종진 공역, 麥蜜蘭
신경정신과학, 대한신경정신의학회편, 하나의학사
정신치료 어떻게 하는 것인가!, K. M. Colby/이근후 역, 하나의학사
Bruch의 정신치료입문, H. Bruch/김찬형 김종주 공역, 하나의학사 1. 상담관계 준비 및 형성
2. 내담자
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최종진. 「이스라엘의 종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전성경사전」. 두란노. 2007. 1. 서론
2. 단의 탄생과 배경
3. 단 지파를 포함한 이스라엘 12지파
4.
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