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추로지향`이라 쓴 비문이 세워 있습니다. `추로지향`이란 퇴계 선생이 나신 안동이 공자와 맹자가 나신 곳과 같다는 뜻으로 그만큼 퇴계 선생의 학문이 깊고, 높고, 넓다는 의미가 되겠죠. 도산서원은 퇴계 선생의 명성과 인품에 걸맞게 결코
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추로지향(鄒魯之鄕)이라는 휘호를 남겼는데, '퇴계 선생을 추나라의 맹자, 노나라의 공자와 같이 대학자이고, 성인이다'라는 의미를 담고 있다.
옛부터 안동을 추로지향'이라 하여 예와 의리가 밝은 선비의 고장이라 불러왔다.
'도산'이란 지
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통한 스트레스 해소' 꽤나 고도의 정치수단 이다.
하회에는 양진당, 충효당, 북촌댁, 남촌댁등 여러 건물들이 많지만 그중에
서도 서애 류성룡 종가댁인 충효당을 좀더 눈여겨 보며, 건물보다는 서애
류성룡에 대해서 생각해보아야 할 것이
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추로지향비(鄒魯之鄕碑)
ꊲ 퇴계 이황
-도산서원소장님과의 대화를 통해서
1. 사 상
2. 교육
3.도산서원 학규
ꊳ 우리 서원에 대하여
ꊴ 에피소드
1. 은어 잡기 - 준법 교육
2. 밤알 되돌려 주기 - 정직
3. 영의정 권철 - 청빈
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지향적
5. 삼위일체, 창조, 생태학
1) 생태학 문헌에 접근법
2) 삼위일체적 창조론
6. 창조의 모델들
1) 창조의 유비
2) 안식일
7. 창조론과 현대 과학
1) 과학과 종교 논쟁
2) 과학과 종교의 대화 필요성
3) 이안 바버와 존
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