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축제에서 보듯이 금기를 종한 비일상의 신성 확보와 공동체적 긴장의 공유, 그 후의 대동놀이를 총한 신명의 확산과 같은 원리가 축제다움을 가능하게 해주는 장치이다. 대부분의 현재축제들이 재미가 없고 축제답지 않다는 평가를 받고 있
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하기 위함
※제의의 엄숙성이나 제의 후의 난장은 금기로 인
한 긴장과 그것의 해소에 따른 활력의 표현. 1. 금기란?
2. 금기의 유형
3. 금기의 원리
4. 금기의 기능
5. 금기 사례 Ⅱ – 푸켓 채식축제
6. 현대의 축제와 차이점
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원리와 절차, 새한출판사
ⅳ. 정상연(2003), 핵심 레크리에이션, 엘맨출판사
ⅴ. 최선숙, 레크리에이션 교본, 대한기독교교육협회
ⅵ. 한이석, 치료레크리에이션 이론과 실제, 정훈출판사
ⅶ. 한광일, 어르신 치료레크레이션, 대구미래대학
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축제에서 나타나는 이러한 육체성(축제의 웃음)을 통해 사회적으로 금기시되던 부분을 건드림으로써 사회적으로 주변적인 것이 상징적으로 중심이 될 수 있다는 것을 볼 수 있다. 즉, 이데올로기나 문화를 연구하는데 있어서 고급/저급 간에
바흐친 문화이론, 생애 사상, 바흐친의 생애, 문화이론, 사상, 문화이론 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체,
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축제와 민중 문화」, 여홍상 옮김, 『바흐친과 문화이론』, 문학과지성사, 1995
장 뒤비뇨, 『축제와 문명』, 류정아 옮김, 한길사, 1998
피터 파브, 『말 그 모습과 쓰임』, 이기동·김혜숙·김혜숙 옮김, 한국문화사, 1997 1. 문제제기
2. 탈
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