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구약성서의 핵심에는 땅에 대한 숙고가 있다. 실제적인 의미에서 이스라엘은 결코 땅으로부터 멀리 벗어날 수 없다. 왜냐하면 약속의 하나님은 물질세계와 사회의 행복을 돌보시는 분이기 때문이다. 여호수아와 사사기는 세상을 혁명적으로
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출애굽기 1~18장, 시편 일부)
4. 언약적 삶의 구조(출애굽기 19~40장, 레위기, 민수기, 신명기)
5. 땅의 백성(여호수아, 사사기)
6. 왕정의 출현(사무엘상∙하, 열왕기상 1~11장, 시편 일부)
7. 분열된 왕국의 왕들과 예언자들(열왕기상 12장 ~ 열
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신학 연구소, 1991)
▶ 구약신학과의 만남. W. 브루지만. 차준희 역. (서울: 프리칭 아카데미, 2007)
▶ 고대근동의 역사와 종교. 노세영. 박종수 저. (서울: 대한 기독교 서회)
▶ 고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브. 김종윤. (서울: 성광문화사, 2004)
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출애굽기 서울: 영음사, 1968.
10. 성서백과 대사전 (1981). 성서백과 대사전 편찬위원회. “감독”,“목사”,“족장” 항목.
11. 손석태. “목회자의 거룩(구약성경을 중심으로).” 하용조,김신국 편.
에벤에셀 제 8호. 서울: 두란노서원, 1985.
12. 이
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간에, 그들은 야웨 신앙의 발전을 위한 중요한 배경을 제공하였다고 여길 수 있을 것이다. 제1장 신학적 증언으로서의 구약성서
제2장 창조된 질서 그리고 깨어진 질서의 재창조
제3장 약속의 체결, 위기 그리고 성취(창세기 12-50장)
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2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약 갱신
Ⅳ. 신명기 역사로서의 삼손이해
1. 사사기의 역사적 배경이해
2. 삼손사화를 통한 야웨의백성으로서의 자각
Ⅴ. 결론
* 참고문헌
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구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의
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