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에 채만식은 일제에 순응하는 친일 분자가 되고, 해방 후에 일제 말기의 자신의 과오를 반성하는 「민족의 죄인」( <백민>, 1948)을 발표하게 된다.
주제: 일제강점기의 현실적응적 생활관과 사회주의 사상적 삶의 방식과의 갈등.
구성: 역
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있긴 했지만 이 또한 인생의 순리라 생각하니 노년이 되었을 때 어떻게 내 인생을 더 가치 있게 만들지에 대한 지혜를 얻을 수 있었다.
늘 감사한 마음으로 오늘을 살아야겠다는 다짐을 하며 감상문을 마치고자 한다. 독서감상문
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한다. 길은 생명이다. 이 땅에 같이 살고 있는 소중한 생명체들과 같이 지나갈 수 있는 길을 만들자. 그것이 우리에게 생명을 준 자연에게 작게나마 보답할 수 있는 길일 것이다.
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더 궁금해졌고 더욱 알고 싶어졌다.
공화정을 비롯해서 도로나 운하, 수도교 등 실용적인 건축물, \'로마 연
합\' 그리고 제정도 다른 나라와 다르게 구사했던 로마인은 독창적이고 원
래의 개념을 깬 독특한 사고방식을 가진 최초의 민족이
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혹 행위에 대해서
부끄러워하는 까닭이다.
그는 제1, 2차 세계대전을 통해 인간의 야만성을 경험했지만,
인간이 서로에 대한 관용과 용서를 배워나가며 인종과
종교의 벽을 넘어서 서로에게 인간의 이름으로 다가서는
좀더 나은 미래를 꿈
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