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보고자 한다.
과거 고려는 족내혼이 성행했다. 특히 왕족의 경우에는 더했다. 이는 조선시대 유교 윤리가 들어오면서 근친상간 금지되어 족외혼이 완전히 성립되었다. 그러한 경우 족내혼을 했던 고려는 친족체계에서 어느 경우에 해당하는
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친족범위에는 관심을 기울이지
않음
2. 친족 체계
출계율
혈통을 따지는 규칙 또는 원칙으로 친족조직의 원리를 제공해 주고 있다는 점에서 인류학자들의 주요 관심사
예) 우리나라 친족체계
3. 친족 집단의 조직과 기
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친족체계를 유지하고 있었다. 따라서 당시에는 부계친족만의 조직인 문중, 종중과 같은 집단도 없었고, 장자에 의한 상속원칙도 존재하지 않았다.
- 17세기는 양계존중에서 부계 일방만의 존중으로 기울어져 가는 친족성격의 전환기
부계혈통
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버나츠키는 한국의 부계친족을 전부 종족이라 한 것이고, 시마는 원시조는 씨족 그리고 그 하부의 구체적 집단을 형성하는 것을 종족이라 하였으며, 송선희는 시마보다 한 단계 아래의 파시조부터 종족이라 하였다. 저자는 종족이란 기능집
한국 종족이론, 친족체계 당내, 한국의 친족체계와 종족이론, 당내, 소문중, 파문중, 대문중, 조옥, 특징, 현황, 사례, 마케팅 관리, 역할,,
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친족체계에 대하여 알아보았고, 몇 가지 지표를 가지고 몽골 여성과 한국 여성을 비교해 보았다. 몽골에서 가족의 개념은 유목민의 성격을 가지고 있는 이상 매우 중요하다. 가족의 결속력을 바탕으로 친족의 유대를 확고히 할 수 있다. 몽골
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