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칠드레스는 식별과 신중, 그리고 자의적인 직관이나 개인적인 선호를 어떻게 충분히 구별하는가를 보여주는 실천적인 논거를 온전히 발전시켜야 하는 과제를 여전히 안고 있다. 위의 책, p.134
Ⅲ. 칠드레스 의료윤리학의 적용 - 장기 조달 : Org
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칠드레스가 말하는 "장려된 이타주의"에 의해서 "선물"이라는 모형과 언어에 의해서 그 성격이 규정되었다. 비판적 요구 안에서 장기 기증에 의한 "생명의 선물"은 무명의 이방인들에게 전적으로 주어진다. 이런 모형은 신체의 거룩성을 고려
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게 큰 스트레스로 작용한다. 실제로 백화점에서 일하는 판매직원들은 감정노동에 의하여 거식증, 우울증 등을 경험한다. 그러므로 의사가 모든 환자에게 선행을 베풀어야 한다는 논리는 인간의 본성을 소외시키는 감정노동을 강요하므로 배
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칠드레스) : “일반적인 도덕은 사회 구성원들이 동의하고 친근하게 느끼는 보편적 믿음과 행위들로 구성된다.”
? 규범들은 역사적 맥락에서 발전해왔고 인간 행동에 대한 “사회 제약(social compact)”을 형성해 옴
? 진실을 말하는 것, 친절
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rinciples of Biomedical Ethics: Fourth Edition (Oxford: Oxford University Press, 1994), 120-394.
그런데 여기서 이런 규범들은 "반증이 없는 한 인정되는 규범들"(prima facie normen)로 이용된다. 여기서 뷰챔프와 칠드레스는 존 롤즈(John Rawls)가 말한 반성적 균형(reflective
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