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칠팔월의 염전과도 같다. 불문법과 성문법을 넘나드는 한국의 법문화는 넓은 불문법의 대지 한 가운데 성문법의 얕으막한 산봉우리가 솟아난 입체구조를 이루고 있는 것이다. 그것이 한국인의 법에 대한 태도이다.
성문법을 기반으로 하는
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칠인의 사무라이 ( 1954年 )
이키루 ( 1952年 )
백치 ( 1951年 )
추문 （スキャンダル） ( 1950年 )
라쇼몽 ( 1950年 )
かなる決 ( 1949年 )
들개 ( 1949年 )
주정뱅이 천사 ( 1948年 )
죽이는 일요일 ( 1947年 )
내 청춘 후회 없다 ( 1946年 )
속 스가타 산시로 (
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칠월칠석, 팔월추석, 구월중구, 시월상달, 동지, 섣달 납형, 제석 등
달력의 기점 : 정초, 입춘
중일 : 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일
干支와 음양사상 : 상자일, 상해일 등
불교문화 : 사월초파일
기독교문화 : 크리스마스
시절음식 + 시절옷(설
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팔월이화고미문 팔월에 피는 배꽃, 일찍 듣지 못하였네
萬樹西風方慘慄 만수서풍방참률 모든 나무들은 가을 바람에 추워 떠는데
一枝留得少東君 일지유득사동군 저 한 가지는 이른봄을 그대로 잡고 있다
다) 양사언의 소실(楊士彦小室)
陽山
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팔월에 네가 간 뒤
그 해 시월에 내가 갇히어
네 어미 간장을 태웠더니라.
지나간 오월에 너를 얻고서
네 어미가 정신도 못 차린 첫 칠날
네 아비는 또 다시 갇히었더니라.
그런 뒤 오은 한해도 못 되어
갖은 꿈 온갖 힘 다 쓰려던
이 아비를 버
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