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■ 1-7 page “요약”
1. 침례교인과 성경(벧후1:15-21 / 딤후3:14-17 / 사55:10-11)
2. 침례교인과 구원의 계획
3. 침례교인과 교회
4. 침례교인과 교회의식
5. 침례교인과 복음전도
6. 침례교인과 금전
7. 침례교인과 신자의 영원한 안전
8. 침례
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서평을 하게 되어 죄송합니다. 그러나 시간마다 열강적으로 하시는 강의는 저에게 많은 도전과 힘이 되고 있습니다. 1. 성경을 어떻게 읽을 것인가
1. 해석의 필요성
2. 해석자로서 독자
3. 성경의 특성
4. 첫 번째 과제: 석의 (Exegesis
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없는 서평을 하게 되어 죄송합니다. 그러나 시간마다 열강적으로 하시는 강의는 저에게 많은 도전과 힘이 되고 있습니다. 1. 성경을 어떻게 읽을 것인가
2. 성경해석
3. 바른 성경 해석은 결코 쉽지 않은 작업
4. 성경해석학 목회학
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신학교(Florida Bible Institute)에 입학하여 신학을 공부하였다. 휘튼대학교(Wheaton College)에 진학하였다.
1943년에 일리노이주에 있는 작은 침례교회로 부임
1950년대 복음주의 성격의 기독교잡지인 크리스처니티 투데이(Christianity Today)를 창간.
1973
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신학교에서 M. Div.를, 그리고 채플 힐에 있는 노스캐롤라이나 대학교에서 Ph. D. 학위를 받았다.
그는 침례교 목사로서 예전에 뉴욕 주에 있는 시라큐스 대학교에서 학원 목회를 한 경력도 있으며, 수많은 학술 잡지에 논문들과 서평들을 기고
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신학전망」 47호(1979.12).
박시원, 「Situation Ethic 과 Contexual Ethic의 비교 연구」, 석사학위
논문, 감리교 신학대학원, 1982.
서광선, "인간 양심과 교회", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
오상준, 「상황윤리와 양심」, 석사학위 논문, 침례교신학대학
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97.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:
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신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한
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신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
) 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고, 신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한
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신학. 서울: 대한기독교출판사, 1991.
정장복. 예배학 개론. 서울: 종로서적, 1985.
조기연. 예배 갱신의 신학과 실제. 서울: 대한기독교서회, 1999.
최봉기 편. 침례교회사. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1977.
Abba, Raymond. 기독교 예배의 원리와 실제.
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