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의를 제공한다. 이것은 발전의 속도와는 크게 상관성이 있는 것은 아니다. 오히려 인도사회의 저변과 인도의 카스트 제도에 대한 한국인의 인식 변화에 주목하지 못하고, 소극적으로 대처한 인도의 문제일 수도 있다. 먼저 한국의 경우, 일부
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카스트 제도에 대해 알아보았다. 종교로부터 시작된 카스트 제도는 인도 사회 전반에 뿌리를 내렸고 3000년이 지난 지금까지도 그 영향력이 크다는 점을 알 수 있다. 이를 극복하기 위해 정부는 카스트 제도의 최하단에 있는 불가촉천민들에게
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카스트의 이론적 배경
1. 카스트의 기원
2. 서브카스트의 탄생
3. 카스트 개혁운동
Ⅲ. 인도의 카스트 경제체계 구조와 변화
1. 전통사회의 토지제도와 카스트 경제체계
2. 전통 사회에서의 자즈마니 체계의 성격
3. 식민 경제체제의 농
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카스트사회/계급사회/무계급사회
3. 계층이론
-> 기능론적/갈등론적/다차원적
4. 계층체계의 유지
-> 경제/가족/이념/정치
5. 불평등의 실태
-> 경제적 자원/정치적 권력/위세
6. 사회계층과 결과
->건강과 수명/가족생활/교육
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부여했다는 것이다.
≪ 사 진 ≫
[카스트제를 나타낸 그림]
카스트제는 브라만교와 밀접한 관계를 가지고더욱 정교화되었다. 브라만교는 각 카스트의 지위와 계급의 권리, 의무에 대해 구체적으로규정해 놓았다.
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것이 되고 있다. 출생에 의해 카스트가 정해지더라도 사회적 신분이 사회적, 경제적 지위에 의해 언제나 가변적일 수 있기 때문이다.(이효준, 2005)
Ⅳ. 결 론
18개의 공용어와 무려 800개가 넘는 언어, 복잡한 인종, 수많은 종교와 토속신앙, 지역
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카스트의 유지사상 ………………………………………………………… 9
E. 카스트의 상호관계 ………………………………………………………… 10
F. 카스트 제도의 사회적 기능 ……………………………………………… 13
G. 카스트 제도의 변
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카스트가 더 이상 해당 카스트 구성원의 일상적, 의례적 행위를 규제할 수 없게 된 것이다.
3. 의식의 변화
카스트의 성격 변화의 직접적인 원인은 인도 국민들의 의식 변화에서 찾을 수 있다. 어쩌면 여러 가지 제도적인 변화와 사회 구조의
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