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힌두교도 과부들은 더 이상 '사티'를 불태워지는 일은 없지만 집안의 후미진 곳에 숨어 지내며 애도를 표하는 흰색수의만을 입어야 했다. 게다가 보석, 향수, 화장, 웃음, 남자들과의 접촉 등을 일체 금해야만 했다. 이런 문제로 결국 영국통치
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카스트 제도의 영향력이 강하게 남아 있음.
3. 힌두교의 전통과 관습
수천년의 역사를 배경으로 하고 있는 힌두문화에 바탕을 둔 사회적 관습과 전통은 수세기 동안의 모슬렘, 영국 등 외세의 침입에도 불구하고 오히려 외래문화를 수용하면
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불가촉천민 계층인 마하르족이 집단개종을 행하여 350만 명의 신불교도(Neo-Buddhist)가 탄생하였다. 개종한 그들은 힌두교의례 대신 불타를 예배하고 불교 의례를 행하고 있다. 인도에 있어서 찬란한 문화의 꽃을 피웠던 고대 불교는 왕족과 부
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힌두교와 카스트제
힌두교는 인도의 대표적인 종교로, 브라만교를 중심으로 불교와 인도의 민간 신앙이 자연스럽게 융합한 다신교이다. 인더스 강의 산스크리트 어 명칭인 \'신두’에서 유래한 것으로, 국명인 인도와 어원이 같다. 굽타
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도에서 나타나고 있는 불가촉 천민의 개종이 계속적으로 늘어나고 있으며 개종의 증가와 함께 힌두교 신자의 수는 감소하고 타 종교의 유입과 신자의 수는 점차 증가하고 있다. 이에 대하여 인도 정부는 개종 금지법을 제정하여 인도인의 개
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힌두교의 카스트제도
1. 카스트제도의 발생과 의미
2. 힌두교와 카스트의 제 관계
1) 카스트의 변동성
2) 카스트제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가촉천민
1) 힌두교와 카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉
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제도의 사회적 기능 …………………………………………… 13
G. 카스트 제도의 변동성 …………………………………………………… 13
Ⅲ. 힌두교와 카스트 …………………………………………………………… 17
A. 힌두교내에서의
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제도의 희생자 불가촉천민”. 뉴스한국 이슈&포 커스. Ⅰ. 서론
1.연구목적과 문제제기
2.연구내용과 방법
Ⅱ. 카스트제도의 정치적 성격 전환
1.지정카스트와 지정부족에 대한 ‘보상적 차별 정책’
2.정치의 ‘만달화’
Ⅲ. 카
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힌두교의 구루들도 다 죽었다. 불교의 붓다도 죽었다. 유교의 공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에서 그를 믿는
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종교 전통과 신념 체계, 그리고 그것들이 현대 사회와 어떻게 상호작용하는지에 대한 광범위한 지식을 제공했습니다. 저는 특히 동서양 종교의 비교 연구에 매료되었으며, 이는 종교적 다양성과 상호 문화적 이해의 중요성을 깊이 이해하는
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미디어 교육 프로그램을 개발하여 국민의 건전한 정보 접근권을 보장하겠습니다.
셋째, 지역 및 소수자 미디어에 대한 체계적인 지원 정책을 수립하여 미디어 다양성을 증진시키고자 합니다. 재정적, 제도적 지원을 확대하고 미디어 접근성
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