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칸트의 법치국가는 실질적 법치국가라 부를 수 있을까에 대해서는 회의적이다. 제한적이기는 하지만, 차라리 형식적 법치국가라 함이 보다 정확할 것같다. Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 칸트의 도덕철학 Ⅲ. 칸트의 정언명법 1. 정언명법의 종
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  • 등록일 2007.07.11
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바꿀 수 없음을 강조하는 형식주의이다. 단지 그의 도덕 철학이 이성의 자율성에 대한 신뢰가 무너지고 있는 현대 자본주의적 사회에서 전과 같은 힘을 발휘할 수 있는 도덕적 이론일 수 있는지가 문제이다. 1.선의지 2. 정언명법 3. 비판
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  • 등록일 2004.08.27
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칸트의 철학은 사실로서 존재하는 이런 지식이 무슨 권리가 있어 스스로 진리임을 주장하는가를 묻는다. 이와 같이 진리 주장의 근거와 권리를 묻는 것이 바로 그의 비판철학이다. ◎ 참고자료 임마누엘 칸트(이상헌 역) 처음 읽는 서양철학
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  • 등록일 2012.02.16
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칸트의 정언명법 Ⅶ. 칸트의 시민사회의 건설 수단 Ⅷ. 칸트와 맹자의 차이점 Ⅸ. 칸트윤리학의 그리스도교적 입장 Ⅹ. 칸트의 그리스교적 도덕종교 ?. 칸트의 신 존재 증명 ?. 칸트의 신 존재 증명 비판 ⅩⅢ. 결론 참고문헌
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  • 등록일 2009.10.13
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칸트는 이상의 3개 비판서에 의하여 인식하고 행위하고 믿고 느끼는 근세적 인간 주체의 존재 방식을 그 유한성에 충분히 유의하면서도 자율성과 적극성을 살려 파악하였다. 6. 칸트철학의 한계와 모순점 칸트철학의 한계는, 그 자신이 주장
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  • 등록일 2009.08.12
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논문 5건

1. 들어가는 말 칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸 트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하 게 일치한다고는 말할 수 없지만,
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  • 발행일 2016.01.25
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집결될 수 있 다. 하나는 “가능한 행위 가운데서 최선의 결과를 가져오는 행위가 올바르다.” 이고 나머지 하나 는 “쾌락 또는 고통의 결여가 유일한 내재적 선이다.” 이다. 비판적 시각도 위대한 철학자인 칸트 앞에서는 그저 사탕을 물
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  • 발행일 2011.04.16
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칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다. 독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터
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  • 발행일 2008.11.03
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철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81 이재룡 , 「유교사회사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002] 진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PU
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칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009. 임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000. 정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005. 정시행,
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  • 발행일 2012.01.15
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취업자료 5건

철학적 사고의 중요성을 전달하는 역할을 하고 싶습니다. 박사 과정 이후에는 유학을 고려하고 있으며, 유럽이나 미국의 명문 철학 대학에서 연구를 계속 이어가고 싶습니다. 특히, 하이데거와 칸트의 철학을 심도 있게 연구할 수 있는 환경
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데카르트, 칸트, 니체 등 고전철학에서부터 현대 대륙철학까지 폭넓게 독서하고 토론하는 경험을 쌓았습니다. 세미나에서는 매주 발제를 맡아 철학자의 중심 개념을 정리하고 비판적으로 논의하는 시간을 가졌으며, 이러한 경험은 텍스트 분
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  • 등록일 2025.04.19
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'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다. 3) 연구 방법 - 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다. - 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
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철학’ 수업에서는 아리스토텔레스의 윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff (20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff 참고문헌 1. 주텍스트 방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴 2. 그밖의 참고문헌 서양철학의 어제와 오늘,
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