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도덕법과 선의지의 중요성을 다시 한번 상기할 수 있는 기회를 제공할 수 있을 것이다.
Ⅴ 결론
교육 실습을 하면서 강력한 도덕법칙의 필요성을 깨닫고 칸트의 이론에 대한 보고서를 쓰게 되었다. 실제로 칸트의 이론과 관련된 도덕과제를
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KANT의 도덕법칙에 대한 연구」조선대학교 교육대학원 석사학위논문
김동현(2006)「칸트의 『윤리형이상학 정초』에 나타난 도덕성의 본질에 관한 연구」고려대학교 교육대학원 석사학위논문
김연수(2003)「칸트 도덕 교육론의 현대적 의의
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칸트와는 조금 더 가까워진 것 같다. 과제를 하는 동안에는 시간도 오래 걸리고 힘든 부분도 있었지만 하고 나니까 남는 게 많은 것 같다.
8. 참고문헌
서강식 외 3명, 『초등교사를 위한 도덕과 교육원론』, 인간사랑, 2013
백종현, 『시대와의
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우리의 현실에 비추어 볼 때 초등학교에서부터 이성에 근거한 도덕 법칙을 강조하는 칸트 철학이 바로 정답이다. [칸트를 설명하는 몇 가지 단어들]
의무론
이성
정언명령
선의지
덕
[내가 받아들인 칸트]
[칸트를 이용한 수업]
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칸트는 주장한다. 즉 칸트는 어린이가 한 인간으로서의 능력을 갖추고 이성적 인간으로 성장하는 데 있어 교육이 매우 중요한 역할을 담당한다고 보고 있다.
* 참고문헌
- 칸트의 도덕 교육론의 현대적 의의(인천교육대학교 교육대학원 석사
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칸트의 실천 철학에서의 최고선』. 중앙대학교. 1997
이정환. 『 칸트의 \'논변적\'(diskursiv) 지성 개념에 관한 연구』.
서울대학교 대학원. 2003 Ⅰ. 서론
1. 칸트를 선택한 이유
Ⅱ. 본론
1. 일상 속에서의 도덕적 갈등
2. 칸트의 동기
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도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕
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교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림
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론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이
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교육은 다음과 같은 점들을 우리나라 청소년 정보통신 윤리교육에 시사하고 있다.
첫째, 체계적인 정보제공망을 통해 효율적이고 효과적으로 관련 정보를 제공하고 홍보해야 한다. ‘에 1. 서 론
1) 연구의 필요성 및 목적
2) 연구의
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칸트론(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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칸트론(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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칸트론(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사,
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교육활동을 수단으로 하여 교육 외부의 가치를 추구하는 것. 발전교육론, 인간자본론, 위인지학
③균형
내재적 목적만을 강조하면 현실과 필요에서 동 떨어질 가능성 존재
외재적 목적만을 강조하면 교육의 자율성이 제한되고, 인간의 수단
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론이 공공의 영역에서 좀 더 활발하게 기능할 수 있도록 철학 대중화에도 기여하고자 하는 것이며 철학 교양서 출간, 철학 강연 기획, 인문교육 콘텐츠 제작 등을 통해 보다 많은 사람들과 동양철학의 지혜를 나누고 싶습니다. ‘철학은 살아
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