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캉유웨이)의 일생
Ⅲ. 강유위(캉유웨이)의 대동사상
1. 부부 관계에 대한 논의
2. 부모?자녀간의 관계에 대한 논의
3. 붕우 관계에 관한 논의
4. 長幼관계에 대한 논의
5. 君臣 관계의 개혁에 관한 논의
6. 官制에 관한 논의
Ⅳ. 변법자강
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캉유웨이를 주축으로 시작된 변법자강운동 그리고 부청멸양이라는 반 외세적 운동인 의화단운동 그리고 결국 근대화된 민주 공화국인 중화민국을 세운 신해혁명(현재는 타이완이 계승.)까지 진행된 자의 반 타의 반에 의한 근대화 과정과 근
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중국내에서 새로운 개혁에 관한 밑바탕이 되는데 큰 일조를 한 것을 알 수 있었으며 그 기간은 짧았지만 그 의의는 크다고 할 수있겠다. 청의 변법자강 운동의 주도자인 캉유웨이에 관하여 알아보고
변법자강운동의 의의를 알아본다
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, 그의 정치활동은 청-프랑스전쟁(1884∼1885) 뒤 1888년의 1차 공거상서(公車上書)부터 시작되었다. 그러나 별다른 관직 없이 과거시험을 준비하는 캉유웨이의 상서는 큰 주목을 받지 못했다. 그는 고향 광저우에서 만목초당(萬木草堂)을 개설하
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캉유웨이[康有爲]·담사동(譚嗣同)·양계초(梁啓超) 등이 공양학을 정치이론으로 크게 발전시켰다. 또 1891년에 캉유웨이가 간행한 《신학위경고(新學僞經考)》는 고문파의 경학을 호되게 비판한 금문경학(今文經學)의 집대성으로 평가된다.&nb
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