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케노시스, 2011
임희모, 「생명봉사적 통전선교 동동남아시아 중심」, 케노시스, 2011
행정안전부(자치주민과), 「2009년 지방자치단체 외국인주민 현황조사 결과」(2009.7) 재인용, 임희모, 「생명봉사적 통전선교 동동남아시아 중심」,케노시스,
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만 이들 현대의 케노시스 기독론자들은 그리스도가 인간으로서 실질적인 활동을 하였음을 의미하는 것으로 이해하였다.
대부분의 현대 신학자들은 이 케노시티즘의 위험성을 고려해왔다. 만일 그것이 신성의 하나의 변화와 일종의 아리안
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케노시스, 2012.02.15. 1. 현대 선교신학의 주요 흐름에 대해 복음주의적인 선교대회와 진보적인 에큐메니칼 선교대회를 중심으로 토론
가. 복음주의적인 선교대회와 진보적인 에큐메니칼 선교대회에 대해 간략하게 알아보기
나. 나의 생각
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케노시스, 2011
papers on the Neel Bible School, Unsigned Letter from Pyoung YAng, North Korea, July, 1934, 재인용, 「한일신학대학 70년사」 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 선교사, 서서평
2-1. 여성, 가장 소외된 자에게 도움을
2-2. 생명 봉사적 통전선교의 롤모델
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케노시스.
손주희(2017), “한국 체류 난민의 사회적응에 관한 연구”, 성결대학교 박사학위논문.
이일(2016), “한국 내 무슬림 난민의 현황, 난민제도의 이해 및 한국 기독교 교회의 과제.Muslim-Christian Encounter”, 서울: 예영커뮤니케이션.
이호택
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