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헤세와 이름가르트 코인, 한국헤세학회
장순란(2011), ‘기억예술‘로서의 여성문학 : 엘프리데 옐리넥의 경우, 한국헤세학회 Ⅰ. 소설가 이름가르트 코인
Ⅱ. 소설가 알프레드 되블린
Ⅲ. 소설가 엘프리데 옐리네크(엘프리데 옐리넥)
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엘프리데 옐리넥의 경우, 한국헤세학회, 2011
조현천, 이중구속 이론으로 현대사회 읽기 : 엘프리데 옐리넥의 작품세계를 중심으로, 독일언어문학연구회, 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 엘프리데 옐리넥(엘프리데 옐리네크)의 작품활동
Ⅲ. 엘프리데
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소설가 프리드리히 뒤렌마트
Ⅱ. 소설가 요한 괴테
1. 사랑과 번뇌의 시절
2. 질풍노도운동(Sturm und Drang)
3. 바이마르
4. 이탈리아 여행
5. 만년의 괴테
Ⅲ. 소설가 엘프리데 옐리넥(엘프리데 옐리네크)
Ⅳ. 소설가 윌리엄 포크너
Ⅴ.
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소설가) 마크 트웨인
Ⅱ. 영국소설작가(영국소설가) 조지 오웰
Ⅲ. 독일소설작가(독일소설가) 헤르만 헤세
Ⅳ. 독일소설작가(독일소설가) 하인리히 뵐
Ⅴ. 독일소설작가(독일소설가) 이름가르트 코인
Ⅵ. 프랑스소설작가(프랑스소
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알프레드 되블린의 영향
그라스는 스스로 되블린의 언어로부터 많은 영향을 받았다고 말한다. 되블린은 산문 (Prosa)에 대해 “전체가 이야기된 것처럼 보여서는 안 되고 현존하는 것처럼 보여야 한다”고 요구한다. 그라스는 이러한 요구를
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소설가가 자신의 경험을 소설 창작의 모티프로 활용하겠지만, 이문구에게 있어서 이러한 창작의 경향은 두드러지게 나타나는 편이다. 이문구의 초기 작품들의 주조인 어두움과 비극성은 그러나 긍정적인 의미만을 지니는 것은 아니다. 그의
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소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
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문학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대
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