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, 즉 ＜수사학＞으로 이행하였고, 얼마 후 자유 7 과(自由七科)에 편입되어 중세적 교양의 중요한 부분을 구성하기에 이르렀다. 그리스 수사학은 아리스토텔레스에 의해 그 체계가 수립되었으며, 키케로와 퀸틸리아누스에 의해 그 체계가 정
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퀸틸리아누스는 전달을 행위와 직결되는 예술로 규정하고 전달의 중요성을 강조하였다. 로마 수사학은 수사학의 체계를 형성시켰다는 점에서 역사적 의의를 지닌다. 모든 시대의 수사학은 고전 수사학에서 규정한 담화 생산의 목적, 예상 독
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참고문헌
조경원·김미환·최양미·장선희·정광희 공저, 서양교육의 이해-역사와 사상, 교육과학사 1. 키케로(M. T. Cicero, 기원전 106-43)
(1) 생애
(2) 교육사상
2. 퀸틸리아누스(M. F. Quintilian, 35-96)
(1) 생애
(2) 교육사상
참고문헌
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퀸틸리아누스의 유아교육철학(유아교육사상)
1. 교육목적
2. 교육사상
Ⅳ. 코메니우스의 유아교육철학(유아교육사상)
1. 유아교육의 목적
2. 유아교육에의 지침서
1) 대교수학
2) 모친학교지침
3. 유아교육 방법
1) 자연적 교수
2) 직관적
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퀸틸리아누스는 이에 대해 오히려 당시의 가정생
활이 무질서하고 비교육적인 면을 지니고 있음을 지적하고 "우리들은 아이
들을 요람에서부터 망치고 있다"고 주장하였다. 그는 당시의 가정에서의
사치와 오만, 무절제, 자녀교육의 등한시
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