|
그는 인간은 서로 개개인이 돕고 살 수 있다는 상호부조론을 설파했다. 그런 크로포트킨의 상호부조론이 단재 신채호 선생의 독립 운동 노선과 3.1운동에 직접적인 영향을 미쳤기 때문이다. 이는 크로포트킨의 호국정신이 대한민국의 역사에
|
|
|
크로포트킨의 비판과 마찬가지로 소위 맑시스무스의 본질적인 부분에 대한 비판과 더불어 맑시스무스에 대한 비판은 언제나 "유토피아 사회주의"와 결합하여 있다. 유토피아 사회주의는 미래 사회에 대한 사상이다. 유토피아 사상은 긍정적
|
|
|
크로포트킨 『크로포트킨 자서전』2003. 우물이 있는 집
이호룡『역사학보』「신채호의 아나키즘」2003. 역사학회
우남숙『한국정치학회보』「신채호의 국가론 연구-이론적 구조를 중심으로」1998.한국정치학회
이윤화 『역사교육논집』「양
|
|
|
Aid)에서 크로프트킨은 무정부주의자들과 社會主義者들로 하여금 인간의 생래의 사회성과 협동성에 대해 깊은 확신을 갖게 했다. 그 밖에도 그는 보다 더 경험주의적인 견해를 제시했다. 그의 시베리아에서의 동물의 생활에 대한 관찰은 오래
|
|
|
유형
1) 개인적 아나키즘
2) 사회적 아나키즘
4. 러시아의 아나키스트
1) 바쿠닌의 행동철학
2) 크로포트킨의 상호협조의 원칙
5. 아나키즘의 현대적 의미
Ⅲ. 결 론
요약 및 결론
|
|
메뉴펼치기
