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소아시아 지방 기독교도의 지지를 받으려 하였으며, 아울러 성상을 숭배하고 있던 수도원을 억제하려고 하였다. 당시 수도원은 면세 특권이 있었고 병역 기피를 위해 들어가는 예도 많았는데, 이것이 황제의 중앙 집권 강화에 방해되는 일이
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소아시아 크리스트교도의 지지를 받기 위해, 대내적으로 종교 운동을 통해 교회통제권을 재확인하고 점차 세력이 증대하던 수도원도 억제하여 황제권을 강화하려는 의도도 있었다. 당시 수도원은 면세특권과 병역 도피처이기도 했다.
콘스
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크리스트교史』, 청목사, 1999
허승일 외,『인물로 보는 서양 고대사』, 길, 2006
시오노 나나미ㆍ김석희 역,『로마인 이야기13, 14』, 한길사, 2005
장석훈, 디오클레티아누스 시대 기독교 박해(303~305)의 성격, 200402 1. 로마제국의 크리스트교 박
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크리스트교 카타콤(catacomb), 로마네스크(romanesque), 고딕(gothic)으로 나누는데, 동로마시대에는 비잔틴시대로서 동서 절충 지대에서 이루어진 문화를 수도의 옛 이름을 따서 비잔틴 문화라 했으며, 사원 건축과 동양화된 크리스트교 미술을 이루
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, 유럽 인들이 신항로를 개척하는 계기가 되었다
오스만 제국은 14세기 초에 술탄 친위 부대인 예니체리를 창설하였다. 예니체리는 오스만 제국이 정복한 지역의 크리스트교 신자 가운데 신체 건장한 젊은이를 뽑아 충원하였다
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