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대중문화와 키치
산업의 발전과 자본주의 체제의 발달, 그로 인한 소비사회의 출현으로 인해 인류의 미적 경험은 급속한 변화를 겪게 되었으며 고급 예술가들이 실질적으로 영향을 끼쳐왔던 기존의 사회적 맥락을 바꾸었다. 이러한 변화를
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예술가에 대한 대중적 관심 역시 이러한 영향에 해당된다고 볼 수 있다.
프랑스의 정보미학자인 아브라함 몰르(Abraham Moles)는 키치를 대상물에 국한하기보다는 태도론에 가깝게 보면서 인간이 일상생활에서 사물과 관계하는 방식의 한 유형으
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키치라는 평가와 비난을 수단으로 삼는 경계투쟁이 더욱 치열해 간다. 어떤 예술작품이 광범위한 대중에 의해서 받아들여지고 향유되어 지면 예술 애호가들은 이 작품으로부터 거리를 두기 시작한다. 그리고 이 작품은 문화적 정당성을 인정
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예술에 비해 저급한 존재
클레멘트 그린버그
“참된 문화의 가치에는 무감각하면서도 특정 문화만이 제공할 수 있는 오락을 갈망하는 사람들을 위해 생겨난 대용 문화가 곧 키치”
움베르토 에코
“너무나 빈번히 사용되어 진부하게 보
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하나에 너무 치중하면 안된다는 키치의 원칙에 충실한 편이다.
김용철의 작품은 \'인간적인 너무나도 인간적인\' 면이 있다. 즉 그는 행복의 예술의 추구하며, 여기에 그의 작품의 보편성이 있다. 그는 현대예술의 이데올로기라고 할 수 있는
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