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로 시작하여, 성경공부 인도, 설교, 심방,... 이단계에 가장 필요한 것은 바로 리더쉽이 다.
나. 부자 관계의 단계
개척자 단계에서 전도하여 개종한 새 신자들이 생겼으며 그들로 인한 현지 교회가 생겼 다. 이제는 부모로서 어린아이들을 양육
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교회를 떠나게 되더라도 기도와 방문, 제한적인 재정지원, 서신교환 등을 통해 인격적 관계를 유지한다. 책임 있는 단계적 철수 전략은 선교사가 아닌 성령님을 의지하는 현지 기독교인으로 세우고 양육하는 것이다. 저자는 타문화권 교
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교회의 질식할 것같은 제도주의를 뚫고 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅끝까지 뻗어갈 것이다.
그럼 소그룹이 어떻게 선교활동을 펼쳐 나갈 것인가? 이에 대해 더그 휠론은 다음과 같은 제안을 한다.
1)조원들이 소그룹의 양육, 예배, 친교,
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교회는 “15-15-1.5”라는 선교목표를 가지고 있는데, 이것은 출석성도의 15%를 국내외 말씀 사역자, 즉 작은 목사로 만들고, 교회 재정의 15%를 타문화권 선교를 위해 지출하며, 출석성도의 1.5%를 해외 선교사로 파송한다는 것이다.
사랑의 교회
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교회로 육성되었다.
IV. 한국교회의 타문화권
선교는 특히 자립하는 교회개척에 큰 성과를 거두지 못하고 있다. 무비판적인 동정이나 선교사 업적 위주의 사역 때문에 적절한 곳에 적절한 방법을 따라 교회를 개척하지 못하고 돈으로 만은 교
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교회로 간주될 수 있다. 첫째로, 그 교회는 타문화권 선교의 사역의 열매로서 무명의 선교사들에 의해 설립되었다. 둘째로, 그 교회는 복음을 전 세계로 전파함으로써 선교 작전의 기지가 되었다.
안디옥교회가 교회를 향한 하나님의 목적,
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바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진정한 의미에서 볼 때 복음을 국내에서(같은 민족)에서 확장할 뿐 아니라 타문화권 민족에게도 전하고 확장하는 교회가 될 때에 진정한 의미에서 교회성장이라고 볼 수 있겠다.
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교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교회의 선교적 역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자
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교회가 스스로 문제를 해결할 수 있는 지도력이 완비되면 선교사는 이제 그곳을 떠나야 한다. 그곳에 계속 남게 되면 그들 선교의 토착화에 있어서 장애가 될 수있기 때문이다. 마치 사도바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음
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