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는 영상을 보면서 타인의 고통을 나도 모르게 즐기고 있었던 것일지도 모르겠다. 저자 수전 손택이 언급했던 ‘관음증 환자’가 되어버린 것일까?
이러한 관음증 환자는 무언가에 대해 경험해보지 못한 결과물이라고 생각한다. 만약 내가 전
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속에서 여러 매체들을 통하여 자극적인 것들을 접하며 살아왔다. 세계에서 일어나는 전쟁들, 영화 속 재현된 전쟁 장면 등을 통해 우리는 잔혹한 광경들을 보아왔다. 우리는 타인의 고통을 경험하고 공유할 수 있도록 세상은 발전해있다. 하
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타인의 고통을 직시하고 체화시키는 현목을 지닐 수 있을 것이다 으스대는 꼴이었기 때문이다. 그게 아니라 교수가 했다는 말을 액면 그대로 받아들인다 쳐도 그것은 지식인들의 비굴한 자기만족이거나 우월감일 뿐이라는 생각에는 변함이
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. [1] 서론
1. 책 소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 소개
2. 작가가 전달하려는 메시지
3. 가장 인상 깊었던 내용과 나의 생각
4. 이 책을 읽고 얻은 교훈
[3] 결론 (독후감)
(1) 읽고 나서 느낀 점
(2) 나의 생각 정리
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고통을 겪는 모든 이들에게, 상실 속에서도 피어나는 생명의 경이로움과 사랑의 굳건함을 다시 한번 일깨워주는 소중한 경험을 선사할 것이라고 믿는다. [1] 서론
1. 책 소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 소개
2. 작가가
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2006) 줄거리
Ⅱ. 외국 영화(벨기에, 네덜란드, 영국) - 안토니아스 라인 (Antonia's Line, Antonia, 1995) 줄거리
Ⅲ. 가족의 탄생 (한국 영화) vs 안토니아스 라인 (벨기에, 네덜란드, 영국 합작영화) 분석 및 비교
결론-맺음말 및 나의생각
참고문헌
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타인의 고통 서울 : 이후 출판사, 2004.
신국원, 변혁과 샬롬의 대중문화론, 서울: IVP, 2004
신상언, 왓처가 되라, 낮은울타리 ,
____, 대중문화 최후의 유혹, 서울: 낮은울타리 1993
____, 사탄은 마침내 대중문화를 선택하였습니다, 서울: 낮은울타리,
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줄거리
3. 산티아고의 용기를 통해서본 예수의 모습
4. 가치의 교환
5. 작품 속 휴머니즘과 서평
6. 노인의 극기가 대변하는 상징성
6.1 인물 상징주의
6.2 동물 상징주의
6.3 그 밖의 상징성
7. 노인의 극기가 수반하는
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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타인을 배려하고 덕으로 사람을 품으라고 가르침을 받았습니다. 부모님께서는 성적이 전부가 아니며 바이올린, 바둑, 서예, 그림 같은 많은 취미활동을 하게 해주셨습니다. 초등학생일 때는 소설가를 꿈꾸기도 했으며 교우관계도 원만하였습
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타인의 고통에 쉽게 공감하는 편입니다. 때로는 그것이 저를 힘들게 하기도 했지만, 지금은 그런 감수성이 오히려 제 강점이라고 생각합니다. 환자의 말에 귀 기울이고, 겉으로 드러나지 않는 고통까지도 알아차릴 수 있는 감각. 저는 그것이
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타인의 고통을 이해하고, 그들이 다시 일어설 수 있도록 돕는 것이 진정한 ‘사랑의 실천’이라고 느꼈습니다. 한양대학교에 입학한 후, 저는 이러한 경험을 바탕으로 대학생활에서 어려움을 겪는 후배들에게 도움을 주는 활동에 참여하고
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타인의 고통을 나의 언어로 번역할 수 있는 사람이 되고 싶습니다.
살면서 우리가 겪는 문제들은 대부분 마음의 문제로부터 시작된다고 생각합니다. 어쩌면 상담을 배운다는 건, 그 마음의 문제들을 조금 덜 외롭고 덜 두렵게 마주할 수 있도
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타인에게 행복을 주는 것은 상대방의 고통과 처지를 함께 나누며 그 마음을 읽어 주는 것이라고 생각합니다. 저는 어린 시절 임원을 맡은 적이 많았는데 그 이유는 제가 친구들을 잘 배려하고 그들의 입장에서 생각해 본 뒤 일을 실행하였기
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