|
타타르족에게 접근하는 데 가장 효과적인 방법은 크리미안 지역의 지역 회중들과 동반자가 되어 협력하는 방법일 것이다. 그 지역에는 타타르족을 복음화하려는 일부 복음주의 진영의 교회들이 있으나 선교 훈련이나 리더쉽 훈련도 부족할
|
|
|
타타르 칸에게 바치는 러시아인들의 공물을 걷을 수 있는 지위를 얻어, 경제적 •정치적 위치를 굳혔다.
아들 세묜 고르디는 ‘전체 루스(Rus, 러시아의 고대 명칭)’의 대공이 되었고, 1380년 드미트리돈스코이는 쿨리코보 전투에서 킵차
|
|
|
타타르키비츠 저, 손효주 역, 타타르키비츠 미학사 고대미학, 미술문화, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 추의 정의
Ⅲ. 추의 미적 의의
Ⅳ. 현대예술과 추의 미학
Ⅴ. 고통의 미적 표현과 추의 미학
Ⅵ. 불교와 추의 미학
1. 일원성, 불이성의 미
|
|
|
타타르키비츠 저, 손효주 역, 미학사1, 미술문화, 2005
◎ W.타타르키비츠 저, 손효주 역, 미학의 기본개념사 미진사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 범위
1. 회화론
2. 음악과 시
3. 시학
4. 회화론과 음악론
5. 통합된 미학을 향하여
Ⅲ. 미학
|
|
|
한 이번 이라크 전쟁도 결국은 자원을 둘러싼 전쟁이라는 것을 깨달았고 신문에서 국제면을 볼때도 그 뒤에 숨은 이면을 생각하게 되었다. 책 저자의 미국 중심적인 세계관은 무척이나 거슬렸지만 그가 미국인이라는 것을 감안한다면 그 정
|
|
 |
타타르 속령시대(1240-1533)
4. 모스크바 러시아 시대(1533-1682)
5. 제정 러시아 시대(1682-1917)
6. 소비에트 러시아 시대(1917-1990)
7. 개혁과 개방 이후시대(1990-현재)
제 4장 동방정교에 대한 신학적 이해
1. 성경관
2. 구원관
3. 교
|
|
메뉴펼치기
