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이일환 역, 『문학과 이념』, 문학과지성사, 1982.
Zima, Peter V., 서영상·김창주 역, 『소설과 이데올로기』, 문예출판사, 1996. 1. 머리말
2. 습속으로서의 가족과 세태적 가족
3. 불순한 양가적 세계
4. 통속적 서사의 의미
5. 맺음말
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④ 참여·순수 논쟁
⑤ 안수길「북간도」, 황순원「나무들비탈에서다」 등의 구세대 작가들. 1. 이기영 <고향> (1933~1934)
2. 염상섭의 <삼대>
3. 채만식 <탁류>
4. 이상 <날개>
5. 박태원 <소설가 구보씨의 일일>
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가족주의 가치관은 개인의 정체성을 형성하고 생활양식을 결정하며, 그러한 결정은 개인과 타인 그리고 개인과 사회와의 관계에 중요한 매개가 된다. 가족주의 습속은 사회의 집합적(collective)삶에 속성을 부여하고 정형화시킴으로써 우리 사
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탁류」의 작중인물을 통해 작가가 나타내고자 하는 바와 그것을 어떻게 말하고 있는가를 알아보고 이 작품의 가치를 알아보았다.
식민지 시대의 혼탁한 물결에 휩쓸려 무너지는 한 가족과 그 주변 인물들의 모습을 통해 당시 사회의 어두운
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탁류에 존재하는 사회는 과거와 미래가 함께 공존하는 세계, 물질 만능주의와 민족주의가 같이 있는 시점이다. 그 연결고리로 욕망이 추구되며 자기 파멸을 가져올 수 있음이 묘사된다.
쌀장사를 한 참봉 내외, 고태수, 약제사 박제호, 하바꾼
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가족윤리를 해치는 불효죄에 대해서는 엄한 처벌을 내렸다.
※ 조부(祖父), 부(父)의 명(名)
휘(諱)란 죽은 사람의 생전 이름을 부르지 않는다는 뜻에서 비롯되었다가 이후 살아 계신 분에게까지 확대되었다. 피휘(避諱)의 습속은 진(秦)나라
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