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문화에 끼친 영향이 얼마 없을 것 같아 포기하려고도 했다. 하지만 경제적으로 영향을 미치면 사상까지 영향이 미칠 가능성이 높아서 하게 되었다.
생긴지 거의 2500년이 넘어가는 이 종교가 아직도 건재하다는게 신기할 뿐이다. 교도들이 점
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종교>, (삼영사 2000)
-정진홍, <종교문화의 논리>, (서울대학교출판부 2000) 팔레스타인 분쟁
1.이스라엘-팔레스타인 분쟁의 원인
1-1. 종교적 분쟁배경
1-2. 지정학적 분쟁배경
1-3. 정치적 분쟁배경
2. 현재 이스라엘-팔레스타인
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타종교
개종의 대상
파트너(동역자)
대화의 대상
대화의 가능성
불가
가능: 공동목표의 기반에서
가능: 차이의 기반에서
예수 그리스도
절대적 구원자
“익명의 그리스도들”
보편적 구원자
세상
사탄이 지배
신의 통치영역
다원문화
선교유
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이슬람교 /
제 5 장 타종교에 대한 계시 종교관 /
1. 배타주의 /
2. 포괄주의 /
3. 상대주의 혹은 병행주의 /
제 6 장 종교다원주의의 정의와 사상적 배경 /
1. 종교다원주의 정의 /
2. 자연신론 /
3. 합리주의 /
4. 자유주
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교육뿐 아니라 남북한 종교인들의 적극적인 종교교류 시도와 의지가 필요하다.
Ⅴ. 결 론
오랜 기간 갈라져 있던 남북한은 자유주의와 사회주의라는 상이한 체제 아래에서 다른 문화적 개념으로 차이가 큰 문화를 발전시켜왔다. 남한은 전세
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Ⅱ. 수피의 어원
Ⅲ. 수피즘의 기원
1. 타종교 및 철학에서의 신비주의
2. 수피즘의 기원
Ⅳ. 수피즘의 정의와 원리
1. 수피즘의 정의
2. 수피즘의 원리
Ⅴ. 수피즘의 역사
1. 태동기
2. 발전기
3. 전성기
4. 쇠퇴기
Ⅵ. 수피 종단
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이슬람 문화권에 대한 이해는 우리에게 이제 절실할 수밖에 없는 현황이라고 할 수 있을 것이다.
우리는 21세기 국가 경쟁에서 이슬람권에 대한 이해는 생존의 문제임을 인식하고, 이슬람 종교와 이슬람 사회의 사정을 잘못 접해온 우리의 시
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탄압하고 축출함으로써 종교적으로도 카톨릭의 완전한 통일을 이루었다. 사상적으로 완전히 이베리아를 굴복시키지 않았기에 결국 이슬람은 이베리아에서 물러날 수 밖에 없었던 것이다.
이베리아 반도에 남은 이슬람의 우수한 문화와 과
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종교문제에 있는 결코 작은 일이라고는 없으므로 종교문제에 대해 정확하게 대하는 것은 중국 사회주의 건설사업의 중요한 과제일 뿐만 아니라 중국특색의 사회주의 건설의 중요한 내용중의 하나로 봐야 한다는 것이다.
종교신앙의 자유를
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교
2.이슬람교
3.그리스도교 이슬람교 비교
(1)신관
(2)하느님
1)그리스도
2)알라
(3)마호메트
(4)경전
1)성경
2)코란
(5)죄
(6)원죄와 속죄
(7)구원
(8)안식일
(9)종교 지도자
(10)윤리
4.그리스도교와 이슬람교의 갈등
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