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주안점을 두는 수피주의는 종전까지의 단순한 독실성과 신에 대한 무조건의 사랑만을 주장하는 상태에서 오래 머물 수 없었다. 후기 수피즘에 와서는(600년대 이후 무함마드 사후 시대) 신비체험을 객관화하지 않으면 수피주의가 정신적 무질
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수피즘의 심리학에 관한 것으로 모두가 후세의 다른 종단의 교리와 관습에 지대한 영향을 주었다. 중앙아시아, 이란, 인도아대륙에 널리 분포되어 있던 쿠브라위야 종단의 교리의 특징은 ‘환상’과 ‘빛’의 이론이다. 쿠브라에 의해 창안
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발전
4.오늘날의 순리
III. 쉬아파
1.쉬아파의 형성
2.쉬아의 사상적 특징
3.쉬아의 분파와 발전
4.오늘날의 쉬아
IV. 수피즘
1.수피즘의 기원
2.수피즘의 발전과 알 가잘리
3.수피의 종단들
V. 결론
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역, 2002, 이슬람교, 창해
쉐이크 하에리, 김정현 역, 2000, 이슬람교 입문, 김영사
네이버 백과사전, 사진 참고 (네이버 이미지) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성립
2. 이단파와 수피즘
3. 발전
4. 한국의 이슬람교
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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mystic poet, http://www.boloji.com/kabir/intro.htm
바라나시 풍경, http://maincc.hufs.ac.kr/~indo/movie/indo_01.htm 1. 서론: 개혁자 까비르
2. 바라나시의 이단아
3. 중세 북인도의 박띠운동
4. 무슬림 수피즘
5. 결론: 시크교의 형성에 대한 영향
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