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이슬람과 적대적인 성격을 띤 반면에 후기에 들어가면서 인간적인 색채가 가해져 사랑의 완성으로 들어가는 ‘신인합일’의 체험을 추구하였다. 수피즘은 인성이 신 안에 완전히 제거되어야만 신과 합일할 수 있다는 합일신비주의를 주장하
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발전
4.오늘날의 순리
III. 쉬아파
1.쉬아파의 형성
2.쉬아의 사상적 특징
3.쉬아의 분파와 발전
4.오늘날의 쉬아
IV. 수피즘
1.수피즘의 기원
2.수피즘의 발전과 알 가잘리
3.수피의 종단들
V. 결론
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리아는 외형적 길이다.
그러나 수피즘은 이슬람교의 신비주의이긴 하지만 이슬람교의 정통적인 교리와는 다소 차이가 있다. 이슬람교에서 알라는 위대한 창조주이며 피조물의 일부가 아니다. 또한 피조물은 창조주의 일부가 아니며 창조주
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Ⅱ. 수피의 어원
Ⅲ. 수피즘의 기원
1. 타종교 및 철학에서의 신비주의
2. 수피즘의 기원
Ⅳ. 수피즘의 정의와 원리
1. 수피즘의 정의
2. 수피즘의 원리
Ⅴ. 수피즘의 역사
1. 태동기
2. 발전기
3. 전성기
4. 쇠퇴기
Ⅵ. 수피 종단
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이슬람 여러 학문의 중심으로서 유명하다. 이슬람 신비주의라고 불리는 다사우프(수피즘)는 9세기 무렵부터 융성하여, 12세기 이후는 많은 타리카[修道團(수도단)]가 발달했으며, 또한 이같은 경향의 사람들이 지은 뛰어난 시편(詩篇) 등도 이
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