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종교의 하나인 이슬람은 놀라운 역동성으로 확산되고 있다. 구교와 신교, 지구상의 어떤 종교보다도 많은 13억이 넘는 인구가 이슬람을 믿고 있다. 유엔에 가입한 이슬람 국가 수만 55개국에 이른다. 인구와 지역에서 단연 세계 최대 문화권을
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문화도 그렇다. 아랍의 여성들은 무조건 흰 천을 둘러 꽁꽁 싸매어 다니는 줄 알았지만 이번기회를 통해 조사를 해보면서 그것이 아니란 것을 알았다. 또 처음에 들을 때는 정말 이상하고 기이한 행동들이 알고 보니 그들의 종교, 이슬람에 대
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종교의 하나인 이슬람은 놀라운 역동성으로 확산되고 있다. 구교와 신교, 지구상의 어떤 종교보다도 많은 13억이 넘는 인구가 이슬람을 믿고 있다. 유엔에 가입한 이슬람 국가 수만 55개국에 이른다. 인구와 지역에서 단연 세계 최대 문화권을
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이슬람 = 복종, 순종
❖ 무함마드를 예언자로 하는 단일신 종교
❖ 이슬람교 신자 : 남성 = 무슬림, 여성 = 무슬리마
❖ 1400년이 넘는 역사
❖ 경제, 정치, 문화 등 사회 전반에 영향
❖ 이슬람 신자 간 종교적, 문화적 동질
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사례
(5) 11번가 사례
(6) 815콜라 사례
(7) 자민족중심주의 사고의 간단한 예시
2, 자민족중심주의 사고의 예를 문화상대주의적 시각에서 비판
1) 문화상대주의의 개념
2) 자민족중심주의 사고의 예를 문화상대주의적 시각에서 비판
Ⅲ.
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문화상대주의의 견해
1) 옹호론자
2) 비판론자
4. 문화상대주의의 예
1) 이스라엘의 키부츠와 모샤브
2) 에스키모 사람들의 갈등을 해결하는 노래
3) 이슬람 문화의 일부다처제
4-1. 문화상대주의적 관점을 적용할 수 없는 사례
1)
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인권탄압
4. 빈부격차심화
Ⅳ. 우리들이 바라보는 박정희
1. 친일파문제
2. 쿠데타의 정당성
3. 인권탄압문제
4. 외자도입문제
5. 획일주의
6. 경제 지상주의
7. 새마을운동
8. 민족주의
9. 선(先)성
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인권과 문화상대주의의 한계, 대한국제법학회
이양희(2011) : 국제개발협력과 아동의 인권, 한국국제협력단 ODA연구실
이헌석(2009) : 노숙인의 인권보장을 위한 법적과제, YMCA
이숙진(2011) : 민주화이후 기독교 인권담론 연구, 한국종교학회
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인권이론
가. 인권절대론
1)인권의 보편성
2)롤즈의 이론
3)패니카의 이론
나. 인권상대론
1)문화적 상대주의
2)문화적 상대주의의 한계
다. 포괄적 인권이론
- 롤즈의 만민법과 최소인권론
III. 북-일관계의 현안과
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인권운동 및 시민운동을 활성화하고, 인권교육 전문가의 양성과 각급 교육기관에서의 인권교육을 제도화함으로써, 인권과 민주화의 실현을 위한 시민사회의 인식 기반을 단단하게 조성해야 할 것이다.
참고문헌
배경내, 인권은 교문 앞에서
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