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탈놀이 공연은 보는 이로 하여금 다함께 웃게 만들고 또한 그 의식 속에 민중적인 여러 공감요소를 통해 함께 집단화 될 수 있게 만들었다.
여태껏 언급한 공연들은 나에게 다른 ‘놀이’라는 장을 열어주었고 우리의 탈춤, 탈놀이를 사랑하
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탈춤의 언어매체와 탈·춤·놀이매체의 관련양상
- 봉산탈춤(2004), 현암사
- 서연호(1988), 한국의 탈놀이, 열화당
- 조동일(1982), 탈춤과 민중의식의 성장, 탈춤의 역사와 원리, 흥성사
- 전경욱(2004), 한국의 전통연희, 학고재
- 한국의 가면극, 이
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한국 탈놀이의 형성 관련 쟁점에 대한 토론문, 한국민속학회
전경욱(1997) : 탈놀이의 역사적 연구, 한국구비문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원
Ⅱ. 탈춤(
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한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학교
정형호(2009), 전승집단에 의한 탈놀이의 현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈놀이의 형성에 끼친 무속의 영향, 고려대학교국어국문학연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의
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한국 전통극의 공간 : 탈놀이 연극공간의 층위를 중심으로, 한국연극학회
○ 정남선(2004), 공동체 의례로서의 탈놀이에 관한 연구, 경성대학교
○ 한귀은(2005), 지역 놀이문화로서의 탈놀이 교육, 배달말학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈놀이(탈춤, 가
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「
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초점을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질
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의 좋은 아이디어를 참고하여 한국안동탈춤의 발전의 좋은 성과에 보탬이 될 것이라는 희망적인 말씀을 주셨습니다.
5. 본인이 생각하는 고객의 정의와 고객을 상대하며 고객만족을 위해 적극적으로 노력하였던 경험을 기술해 주시기 바랍
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탈춤을 가르쳐 주기도 했었습니다. 또 고등학교 시절엔 노래 부르기가 취미인 저에게 교내 축제 때 대상의 영광을 안겨 주었는데 상금으로 받은 학용품 15000원짜리 상품권으로 반 친구들에게 볼펜을 나눠줬던 기억이 즐거웠던 추억으로 아련
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