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이해가 되는 부분도 있었고 이해가 되지 않는 부분도 있었지만 대부분은 이해를 할 수가 있었습니다.
갑자기 공연후 막걸리와 떡을 나누어 주는 모습도 굉장히 우리 한국의 옛 모습을 보여주는 것 같아 참 구수했습니다. 저도 그떡을 먹었지
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탈춤 외에도 정말 많다고 생각된다. 봉산탈춤을 보면서 \'서양 연극보다 더 크신 분들이구나\' 라는 생각을 해보았다. 크시다는 말은 대단하신 분들이라는 의미이다. 단지 어떤 의미나 교훈만을 주는 것이 아니라, 그 열정과 예술 혼을 발산하
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탈춤의 훌륭함을 엿 볼 수 있다.
우선, 한국의 은율탈춤은 서민적인 내용들로 구성 되어 있다. 예를 들면, 양반풍자, 타계승에 대한 풍자 등의 내용이다. 그래서 연극의 내용이 관중이 이해하기 쉽다. 이런 것이 자연스러운 것은 평민들의 생각
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싶다.
③탈춤의 깔린 여러 가지 의식
=>탈춤에 민중의식뿐만이 아니라 어떤 여라 가지 의식이 밑바탕에 깔려 있는지 알아보고 싶다.
④탈춤을 바라보는 우리의 자세
=>우리가 탈춤을 바라보는 자세가 어떤지 통합적으로도 알아보고 싶고,
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탈춤극과 인형극까지 완성본으로 보존되지 못한 아쉬움을 표한다.
현대문학을 자주 접하는 우리로서는 현대의 희곡만을 단편적으로 보는 경우가 많았다. 나 같은 경우에도 이 글을 쓰기 전까진 희곡의 한쪽 면만을 보아오고 그것이 다 인줄
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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이해에 이르기 위해서는 풍자가 동원하는 다양한 양식과 수사적 기법을 분석해야만 하는데, 주요 양식적 요소는 아이러니, 패러디, 그로테스크, 알레고리 등이다. 한편, 서구의 근대 풍자 문학 작가들이 겪었던 고통과도 다르게 식민지 시대
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