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탈춤과 강령탈춤·은율탈춤·서흥탈놀이로 확대시킬 필요성도 있는 바 이번 연구를 통해 방법론을 다지고 다시 자료를 정밀하게 검토하면 보다 진전된 논의가 가능하리라 생각된다.
참고 문헌
진주탈춤한마당 자료집 1996-1997
김경남, 『동래
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마치면서의 바람이고 소망이다.
<참고문헌 및 자료>
제9회 진주탈춤한마당 학술행사 발제 1 - 미카미(일본 도젠 카구라)
문화재청 홈페이지 - 진주오광대(晉州五廣大)
경상대학교 인문대학 철학과 ‘정병훈’ 교수님의 연구자료 없음
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탈춤페스티벌 보고서
1. 축제란 무엇인가?
2. 왜 탈춤축제여야 하나?
3. 안동국제 탈춤페스티벌 관전기
*첫 번째 감상문 -*김해오광대
*두 번째 감상문 -*봉산탈춤
*세 번째 감상문 -*진주오광대
*네 번째 감상문 -*진도 다시래
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한마당 초청 설장고
2005 제2회 열림터신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿 “살맞나는 우리터전 걸판지게 벌려보세”
2006 제3회 열림터 신명풀이
풍물굿패 삶터 가을굿“살맞나는 우리터전 걸판지게 벌려보세”
제천풍물대동굿
2007 제4회 열림터
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* 한량무의 개요
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1. 한량무의 역사배경
.
2. 지역별 한량무 비교
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3.한량무의 형성과 춤사위 분석
- 한량무 형성과정
- 한량무 내용
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4. 한량무와 탈춤의 관계
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5.한량무 무보
-굿거리 장단
-자진모리 장단
-허튼 자진모리 장단
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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탈춤을 응용하여 ‘새천년 건강체조’를 만들어 보급하고 있다. 하지만 태권도인들은 그것을 가지고 적용하는 곳이 있는가? 분명 태권도 동작은 나오지만 태권도장에서는 적용하지 않는다.
지금 대한 태권도협회 태권체조강사들도 가르치고
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좋은 아이디어를 참고하여 한국안동탈춤의 발전의 좋은 성과에 보탬이 될 것이라는 희망적인 말씀을 주셨습니다.
5. 본인이 생각하는 고객의 정의와 고객을 상대하며 고객만족을 위해 적극적으로 노력하였던 경험을 기술해 주시기 바랍니다
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탈춤을 가르쳐 주기도 했었습니다. 또 고등학교 시절엔 노래 부르기가 취미인 저에게 교내 축제 때 대상의 영광을 안겨 주었는데 상금으로 받은 학용품 15000원짜리 상품권으로 반 친구들에게 볼펜을 나눠줬던 기억이 즐거웠던 추억으로 아련
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하회탈과 매화 템플릿(자동완성형포함)
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