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탈춤\'으로 발전하였다.이러한 농경 의식 기원설 역시 앞의 두가지 기원설이 발전형이라고 할 수 있으나 농경의례와 밀접한 관련이 있는 경남지방의 들놀음이나 오광대에 적용될뿐, 경기도 지방의 산대놀이나 황해도 지방의 탈춤에 적용되기
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탈은 한과 슬픔을 내재한 숭고미를 느낄수 있다\"고 주장했다.
또 심상교 부산교육대 교수는 `고성탈의 변화양상 연구\' 주제 발표에서 고성탈과 탈춤의 변천사를 설명한뒤 고성오광대와 관련해 탈의 발전 방향을 제시했다.
이어 이윤석 고
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짓고, 동래들놀음과 고성오광대는 화해굿의 원리에 의해서 통합정신에 철저하여 양반 내부의 화합이나(동래) 말뚝이와 양반의 화해로(고성) 끝맺는다.
이렇듯이 수영들놀음과 통영오광대는 말뚝이가 양식적인 탈을 쓰고 양반을 공격하면 양
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오광대놀이
1. 통영 오광대
오광대는 남부지역(낙동강 서쪽지역)의 탈춤을 가리키는 말로, 초계 밤마리 마을 장터에서 놀던 광대패들에 의해 시작되었다고 한다. 낙동강을 중심으로 부산 동래, 수영 지방에서는 들놀음, 통영, 고성, 가산 지방
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오광대와 마산오광대에도 오방신장무가 있었던 것으로 나타난다. 그리고 가산오광대의 제2과장인 영노과장은 수영야류, 동래야류, 고성오광대, 통영오광대의 영노과장에 통영오광대의 제5과장 포수탈(사자춤)이 결합된 내용이다. 그러므로
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탈을 쓰고 나오는 10여 명의잡색은영광우도농악의 가장 큰 특징)이네남없이 한가지로굿판을 왁자하게 만든다.
어느새 날은 저물고 어둠은 땅까지 내려앉았다.달집에 불을 지핀다. 달집이 타오르며거기 꽂힌 삼색기도 함께타오른다.하늘을
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