|
하기 전까지 지속되었다.
4.2 세도 정치기의 권력 구조
세도 정치기에는 붕당은 물론 탕평파나 반탕평파 같은 정치 집단 사이의 대립적인 구도도 없어지고, 중앙 정치를 주도하는 정치 집단은 소수의 가문 출신으로 좁아지면서 그 기반이 축소
|
|
|
으로 중재되어야 하였다. 17세기 초에 서인과 남인이 공존 관계를 이룬 것은 전자의 경우라 하겠다. 그러나 붕당 정치가 변질되면서 오히려 후자의 방안이 요청되었다. 따라서, 탕평론은 국왕에 의해 주도되었다.
탕평론이 처음으로 제기된
|
|
|
탕평파를 키워 정국을 이끌어나갔다. 또한 남인과 북인은 영조년간 정치판에서 소외지로 밀려나 있었지만, 그래도 남인 채제공이나 북인 남태회 같은 소수 인물을 특지로 발탁하여 키우는 노력을 보였다. 반면 정조는 노론·소론·남인·북인
|
|
|
탕평정치
(1) 탕평책의 추진 : 탕평의 교서를 발표하고 탕평책을 추진
① 왕권의 취악으로 한계: 편당적인 조처로 정국의 불안 지속
② 이인좌의 난: 소론과 남인의 일부 강경파는 영조의 정통을 부정
(2) 정국의 수습과 개혁정치: 탕평파 육성,
|
|
|
탕평교서>
붕당정치는 당의 좌ㆍ우 견제를 하며 왕이 올바른 정치를 하게끔 이끄는 것이 정 도인데, 해를 거듭할수록 자신의 당의 이익을 추구하며 나가는 모순에 이어 결국은 생사가 걸린 문제로까지 확장된다. 위에서 제시된 바처럼 그것
|
|
 |
탕평을 이루지 못한 채 세자의 죽음이라는 禍變까지 연관되어 있음을 보여준다고 생각한다.
Ⅵ.맺음말
임오화변의 원인이 ‘당쟁희생설’과 ‘광증설’로 나눠진 가장 큰 이유는 『承政院日記』가 정조에 의해 세초되었다는 점이다. 정조
|
|
메뉴펼치기
