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위기를 벗어남
1932년 입헌군주국으로 발족
-1939년 국호를 시암(Siam)에서 타이로 변경 1. 태국
2. 문화적차이
-입헌군주제
-소비문화
-식생활문화
-화교문화
-여성문화(여성관)
3. Q & A
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화교들이 느끼는 한국사회의 차별, 한국사회학회 사회학대회 논문집, 한국사회학회, 2004.6, 411-415
박은경, 논문 : 태국, 인도네시아 및 한국 화교의 Ethnic Identity 문제, 한국문화인류학, 한국문화인류학회, 1979
박형기, 친디아의 비밀병기 화교&인
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화교와 협조하여 태국 경제를 발전시키는 것이 이들과 대립하는 것보다는 현실적인 대안이며 태국에도 이롭다는 정책기조를 유지하여 왔다.
참고문헌
ⅰ. 김흥구, 태국학 입문
ⅱ. 김태정·손주영·김대성, 음식으로 본 동양문화, 대한교과서
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태국미국 등지에서 열렸다. 國際福州協會도 1990년, 1992년, 1996년에 회의를 각각 개최하였다.
최근에는 현지 국가의 정치사회적 혼란을 피해 제3국으로 재 이주한 동남아 화교들이 현지 국가 등지의 화교와 새로운 네트워크를 구축하는 현상도
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문화에 대한 이야기를 담고 있었기 때문에 술술 읽혔으며 오히려 그 나라의 문화를 간접적으로 체험하는 기분까지 들었다.
국가의 상징을 정해 국가문화를 이해한다는 것도 처음엔 가능할까라는 생각과 함께 고정관념에 불과하여 지나친 일
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