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성의 자기결정권보다 중요한지에 대해 비판하는 목소리도 높다. 그렇지만 수정란을 인간이 될 가능성으로 가치를 인정하고 있으며, 낙태를 전면적으로 금지함으로써 태아의 생명권을 지키는데 큰 도움이 되는 이론이라 생각된다. 2005년 한국
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태아조직의 상품화에는 반대한다고 말하고 있다.
제 8절 임신중절과 유아살해
이전의 내용에서 저자는 태아의 생명이 비슷한 수준의 합리성, 자의식, 의식, 감각능력 등을 가지는 동물의 생명보다 더 큰 가치를 가지지 않으며, 태아는 인격
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의 우리나라 여성들에게 미혼모로 살아가야 한다는 것은 매우 커다란 짐이 분명하며, 또 우리는 그들의 짐을 나눠 들 준비가 되어있는가에 대해서도 묻고 싶다. 임신중절수술을 반대하기 이전에 이러한 것들이 먼저 선행되어야 할 것이고 또
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태아에게도 기본권능력이 인정되는 경우가 있다."하였다. 또한 연세대학교 허영 교수는 "생명권이 보호되는 헌법질서 내에서는 이른바 '보호가치 없는 생명', '생명가치 없는 생명'이라는 개념이 정책결정의 동인이 되어서는 아니 된다"고 하
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생명의 가치" 라는
커다란 근본적인 개념의 문제로 귀결된다.
2. 낙태 찬반 의견 (생명의 가치 vs. 선택의 가치)
가). 낙태 허용주의자(abortionists)
-임신자 자신의 선택에의 권리를 중요시.(pro-choice)
-태아를 여성의 신체의 일부로 간주.
-개인의 자
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