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태원윤유숭유수북도 조주자사이존괴위부 막료이양위소윤 아장위진위마보지휘사 좌숭주수
(구슬 이름 괴; -총20획; gu)
별안간 이미 어가가 출발할 기한이 되어 곧장 태원윤 유숭을 유수북도로 조주자사였던 이존괴를 부사로 막료인 이양을 소
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소
[2] 김재춘.부재율.소경희.채선희(2002). <개정판> 예비.현직 교사를 위한 교육과정과 교육평가
[3] 김민경.권혜련.최성희.태원경(2001) 제7차 교육과정 개정에 따른 교과서 교재 개발에 관한 연구 : 중학교 컴퓨터 교과를 중심으로. 한국정
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태원(1997), 초등학교 국악교육의 본 질화를 위한 시론, 청원: 한국교원대학교 석사학위논문 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 국악교육(한국전통음악지도)의 의미
Ⅲ. 국악교육(한국전통음악지도)의 기본방향
Ⅳ. 국악교육(한국전통음악지도)의 가창중
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소(趙德昭: 위왕)
之言不納，於是德昭憤激 憤激 :몹시 분하여 성냄
自刎，作者依時入，免致混亂。
태원지상불행 덕소지언불납 어시덕소분격자문 작자의시서입 면치혼란.
태원의 상이 시행되지 않아서 덕소의 말이 들여지지 않아서 이에 조
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소도 짐의야시저반 전언불과시경 단금일욕평타국 당선종하처입수?
태조가 약간 웃으면서 말했다. “짐의 뜻은 얼마전에 있으니 앞의 말은 경을 시험함에 불과하며 단지 금일 다른 나라를 평정하려면 어느 곳에서부터 먼저 손을 대서 시작해
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소수민족들이 이전, 정착하여 음식과 문화방면은 북경본지화와 소수민족 동시에 성행하기 시작하였으며 만, 몽, 회족 등 소수민족들은 특히 양고기를 즐겨 먹는데 그들의 대량이주로 음식문화에서 양고기를 원료로 요리를 만드는 특징을 형
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