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아니고 그 텍스트를 수용, 발전시킨 독자들도 마찬가지로 중요하다는 것을 역으로 보여준다. 저자가 선택한 독자를 넘어서지 못한 텍스트는 좋은 텍스트가 아닐 것이다.
참고 문헌
김현, 「서문과 독자」, 《현대 프랑스문학을 찾아서-김현
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며, 순간적인 가벼움의 문학이 되어버릴 수 있다는 것이다. 따라서 시의 전달매체가 하이퍼텍스트로 변화한다면 이는 단순히 형식과 전달매체의 변화로만 규정지을 수만은 없는 것이다.
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강하게 부각된다. 이로 인해 기존의 시가 지니고 있는 개인의 비장함이 아닌 유희적이 감정이 가미됨으로써 진정성이 약화되며 언어유희적인 측면이 강조되는 변화 양상을 보이게 된다.
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텍스트 언어학적 연구시론, 국어연구 92, 국어연구회
○ 이을환·박상규, 언어학의 이해, 반도출판사
○ 이정복(2002) 전자편지 텍스트의 구조와 기능, 텍스트언어학 12, 한국텍스트언어학회
○ 최명원(2000) 의사소통 모델에 따른 광고분석의 문
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시론, 세계사, 1991
최지현 - 한국근대시 정서체험의 텍스트조건 연구, 서울대 대학원, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 기능
1. 인간 체험의 이해
2. 우리 존재의 확장
3. 우리 자신의 경험을 표현할 수 있는 형태의 부여
4. 의식의 고양
5. 사고를
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시론집, 바른글방,1989,205쪽
문학작품에 있어서 텍스트의 구성요소는 그들의 절대적인 독립성을 상실하며 다른 요소들, 그리고 텍스트 전체와의 관계속에서 그 의미를 갖는다. 따라서 텍스트의 의미는 특정 어휘의 개별적인 의미 보다 기능적
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시론\'이 아닌 \'과정으로서 시론\'으로 무의미시편들을 바라보게 되면, 시어에, 시 텍스트에 \'순수와 자유\' 부여하기는 시를 수용하는 단계를 확장한ㄴ 측면이 되는 것이다. 또한 역으로 이미 관습화되고, 상징화 된 동일화의 시어가 반동일
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텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천(歸天)」, 『경향잡지』4월호, 한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사』 ,도서출판 역락, 2007
이정옥 역, 『천상병 전집』, 평민사, 1
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