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으로 설명할 수 없는 공감을 느끼게 될까? 된장은 우리의 전통음식이고 김치와 함께 근현대사를 거치며 서구의 식문화에 대립하고 저항하며, 애증과 굴곡의 세월을 견뎌낸 한민족의 대표적 먹거리 정체성, 아니 한민족 자체의 유전코드가 된
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된장녀를 비롯한 무수한 OO녀 현상은 익명성에 기댄 집단 이지메라 할 수 있다. 우리나라는 그동안 제대로 된 토론문화라는 게 없었다. 이제 겨우 걸음마 수준이다. 포털 사이트 뉴스기사에 네티즌 의견이란 이름으로 리플을 달도록 열어놓고
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토론회, 국가인권위원회·보건복지부·장애인차별금지추진연대, 2016.
이달휴, “장애인차별금지법상의 차별과 판단”, 노동법논총 제15집, 한국비교노동법학회, 2009.
최윤희, “장애인차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률에 대한 소고”, 일
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토론, 미래사회의 학제, 한국교육학회, 한국교육학회 2006 추계학술대회자료집, 2006.
이일주, 유아교육법과 영ㆍ유아보육법의 통합 방안, 한국 유아교육학회 2008년 정기학술대회, 2008.
나정·천세영·장명림, 유치원교육 공교육화를 위한 단계적
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된장녀를 비롯한 무수한 OO녀 현상은 익명성에 기댄 집단 이지메라 할 수 있다. 우리나라는 그동안 제대로 된 토론문화라는 게 없었다. 이제 겨우 걸음마 수준이다. 포털 사이트 뉴스기사에 네티즌 의견이란 이름으로 리플을 달도록 열어놓고
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