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인식 매커니즘의 구조를 파악하려는 노력이 병행되어야 하는 것은 아닐까? 중세 시대에 신학이 철학을 도구로 ‘형이상학’을 추구했다면, 오늘날 철학은 과학을 도구로 ‘인식론’을 추구해야 할 것으로 보인다.
토마스 아퀴나스는 선험적
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?/백종현/올벼
토마스아퀴나스/안쏘니 케니/서광사 1. 생애
2. 사상적 특징
-존재론
3. 교육적 사상
1)인식론
-질료형상론
-인간의 영혼과 육체
-배움 : 지식의 가능태와 현실태
2)교사론
4. 교육사적 의미
5. 나의 교육철학
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토마스의 평등사상과 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.
Ⅵ. 토마스아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
아리스토텔레스는 물질 및 그 변화를 질료와 형상이라는 두 가지의 원리를 이용하여 설명하였는데, 토마스 아퀴나스는 이 질료형
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론, 서울 : 경문사, 1976.
김창선, 中世修道院制度史, 서울: 경인문화사, 1970.
박갑성, 聖토마스론, 서울: 청라출판사, 1962.
박석돈,"성토마스아퀴나스의 福祉理念에 관한 硏究",神學展望,제63권, 광주: 대건신학대학, 1983.
박영은, 기독교와 사회
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론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
2. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
3. 자연주의와 교육
1) 자연주의
2) 교육목적
3) 교육방법
4. 실용주의(Pragmatism)와 교육
1) 프래그마티즘이란
2) 실용주의
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