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인식론’을 추구해야 할 것으로 보인다.
토마스 아퀴나스는 선험적 능력을 최대한 배제하고 과학적 방법에 따라서 인식의 매커니즘을 밝히고 있으나, 개념을 추상할수 있는 능력만큼은 선험적으로 주어져있어야 함을 말함으로써 규범주의
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토마스 아퀴나스
1)생애
2)토마스 아퀴나스에 나타난 특징
①인식론
②형이상학
③영혼학
④윤리학
⑤정치학
3)토마스 아퀴나스의 신론
①운동으로 부터의 증명
②작용인으로부터의 증명
③필연적인 존재 애 가능적인 존재로부터의
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토마스의 평등사상과 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.
Ⅵ. 토마스아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
아리스토텔레스는 물질 및 그 변화를 질료와 형상이라는 두 가지의 원리를 이용하여 설명하였는데, 토마스 아퀴나스는 이 질료형
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?/백종현/올벼
토마스아퀴나스/안쏘니 케니/서광사 1. 생애
2. 사상적 특징
-존재론
3. 교육적 사상
1)인식론
-질료형상론
-인간의 영혼과 육체
-배움 : 지식의 가능태와 현실태
2)교사론
4. 교육사적 의미
5. 나의 교육철학
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토마스 아퀴나스의 교육사상적 의의
토마스 아퀴나스가 인식론에서 이야기한 부분 중에 영혼과 육체를 분리하지 않은 점에 주목한다.
그는 그 둘을 분리하지 않음으로써 경험의 중요성을 제시한 것은 오늘날 우리의 교육학 에서 관심을 두
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-들어가는말
제1부 중세 신비주의의 이해
1.신비주의의 정의
2.신비주의의 형성과정
3.중세시대의 신비주의
1) 클레르보의 성 베르나르두스
2) 성 보나벤투라
3) 성 토마스 아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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