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그룸의 나눔의 프락시스 5단계 무브먼트
3. 프로그램에 이론을 적용
1) 에릭슨의 심리-사회적 발달을 이용한 목적설정
2) 피아제의 평형화와 비평형화를 통한 목표 설정
3) 토마스 그룸의 나눔의 프락식스 5단계를 이용한 프로그램의 진행
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토마스 그룸, 김도일역,『생명을 위한 교육』, 서울: 한국장로교출판사, 2001.
토마스 그룸, 이기문역,『기독교적 종교교육』, 대한예수교장로회총회교육자원부,1983. I. 토마스 그룸은 누구인가?
II. 신실천적 앎의 방법을 위한 철학적 근
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프락시스의 중요한 내용이 되는 것이다.
③ 세 번째 영성적 프락시스의 교육내용은 사회적인 차원에서 실천되는 영성이다. 이것은 앞에서 진술한 해방적 영성과 밀접한 관계를 맺는 것으로써, 기독교의 영성은 토마스 아 켐피스(Thomas a Kempis)
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그룸에게 있어서 현재는 기독교 공동체의 이야기와 비젼에 의해 비판되어지는 반면 우리가 알고 있는 과거의 이야기를 비판하고 또한 이루어져야 할 비젼을 현재적인 빛에서 비판 할 수 있어야 한다. 이미 있는 것, 현재의 경험되는 과정, 새
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프락시스를 신학적 실재로 삼고 교육적 사역(educational ministry)을 재 개념화해야 할 단계에 와있다. 그리고 교육의 과제 수행을 위해 상호 학문적 접근(interdisciplinary approach)을 취하지 않으면 안 된다. 개혁 전통 안에서의 신학과 교육의 관계에
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