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의 발생은 갈등을 확대시키게 되고 , 기득권을 가진 인간들은 그들의 권리를 지속적으로 안전하게 보장받기 위해 계약을 맺게 되는 것이다. 불평등이 영속화되는 것이다.
루소는 그 당시 사회를 그러한 불평등의 연장선 위에서 바라본 것이다
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의 신성한 권리임을 강조한 뒤에, 그러한 권리, 즉 사회적 질서를 형성하여 그 속에서 살 수 있는 권리는 자연적인 것이 아니라 계약에 기초하고 있음을 주장하는 셈이다. 물론 루소 이전에도 이미 토마스 홉스(Thomas Hobbes : 1588-1679)가 사회 질
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루소의 평화론의 역사적 의의는 명확해 진다.
Ⅴ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 영구평화론
1. 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
중세 봉건시대가 시민계급의 대두로 말미암아 해체기에 들어가는 과정에서 새로운 법이론과 국가이론이 출
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홉스는 정부가 어떻게 해서 생긴다고 보았는가?
16. 토마스 홉스는 교회와 국가의 관계를 어떻게 보았는가?
17. 로크는 자연상태의 인간을 어떻게 보았는가? 또 그는 정부가 어떻게 해서 구성된다고 주장했는가? (로크. 353-356쪽 참고)
18. 루소
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의 발전
` 그로티우스:
` 로크: 시민정부론
` 루소: 사회계약론
3. 경제사상의 발전
` 중상주의:
` 케네의 중농주의
` 애담스미스: 자유방임주의, 국부론
4 재산권에 대한 이론들
` 로크, 룻소 등
프랑스 혁명의 원인
삼부회소집(1789.5)
국민의회
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