|
박경리 '불신 시대', 송병수 '쑈리킴', 김광식 '212호 주택', 이호철 '파열구' 등
④ 순수 소설. 심미적 경향의 소설 : 문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이, 현실 인식과 참여 의식보다는 인간의 본질적인 삶을 다룬 소설이 쓰여졌다. 오
|
|
|
박경리 : 문학의 예술적 형상화. 초기에는 젊은 미망인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간상을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제재도 다양하게 표출. '불신 시대', '표류도시', '장과 전장', '토지'
⑭ 강신재 : 초기에
|
|
|
토지"를 감명 깊게 읽었는데, 박경리 작가가 한국문화의 맥을 이어가는 것이 얼마나 중요한지 얘기하면서, 러시아 연방제가 무너지고 사회가 혼란에 빠졌을 때 한 말단 러시아 관리가 했던 말을 인용한 것이 기억난다.
"우리는 문화가 있기 때
|
|
|
토지> 같은 경우 분단별로 어느 부분을 지정할 필요도 있다.
論理的 分析을 통한 소설텍스트의 解體과정이 이어진다. 학생은 교사가 제시한 문제에 따라 텍스트를 解體하는데, 여기서는 개별적인 인물 찾기와 인물간의 관계 찾기, 이야기
|
|
|
박경리 선생이 기대하는 ‘맑은 물과 나무가 있고 그 속에 물고기가 뛰노는’ 청계천을 이룩해 내기 위해서는 먼저 강북 일대에 걸친 도심재개발 사업이 진행되어야만 하는데, 필자는 이런 식의 선 도심재개발, 후 청계천 복원의 주장을 ‘강
|
|
|
박경리 선생이 기대하는 ‘맑은 물과 나무가 있고 그 속에 물고기가 뛰노는’ 청계천을 이룩해 내기 위해서는 먼저 강북 일대에 걸친 도심재개발 사업이 진행되어야만 하는데, 필자는 이런 식의 선 도심재개발, 후 청계천 복원의 주장을 ‘강
|
|
|
박경리, 앞의 책, pp.100-101.
우리 옛말에 시집가서 말없이 잘 살려면 벙어리 3년, 장님 3년, 귀머거리 3년 노릇을 해야 한다는 속담이 있다. 그만큼 시집살이가 고되다는 것을 보여주고 있는데 당시의 가부장제의 사회 속에서 남편의 아내에 대한
|
|
|
박경리의 『시장과 전장』은 새롭게 등장한 여성 가장의 모습을 보여준다. 이 작품은 두 개의 서사가 대립적으로 구성되어 진행되는 바, 각각의 서사는 전쟁 폐허의 경험을 신랄하게 보여준다. 부계중심의 가부장적 사회가 기존의 사회질서
|
|
|
박경리가 625를 근본소재로 취하여 한 편의 소설로 형상화하는 데 있어 사상가나 역사가의 입장보다는 어디까지나 예술가의 입장에 서 있으려 했다는 점다. 이 말은 박경리가 625를 소재로 하여 진실이나 사실을 캐는 것보다는 언어를 통해 비
|
|
|
불신시대
지은이 : 박경리
하루하루가 갑갑하고, 정이 메말라 가는 요즘 사회에 “박경리의 불신시대”는 꼭 필요한 필독도서라고 말하고 싶다. 책이라면 좋아 하지도 않고 교육적으로 도움이 되지 않는다면 읽는 것보다 보는 것이 낫다라
|
|
메뉴펼치기
