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소설이라 말할 수 있는 무협지와 고전의 영웅소설을 비교하기로 하자. 무협지는 영웅의 일대기적 서술과 기본적인 구조를 가지고 있지만, 사회 비리를 척결한다거나, 피집권층 사람들의 의식을 대변하는 내용적인 면을 볼 수 없다. 무협지에
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소설은 새로운 인간형의 창조나 인간심리를 보다 밀도 있게 다룬 작품은 찾아볼 수 없고 귀족생활과 윤리문제를 설정해서 무비판적으로 작품을 썼기 때문에 통속성을 벗어나지 못했다. 따라서 주제는 유형성을 띨 수 밖에 없다. 제 2편 고
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소설을 읽던 독자층이었다면 지금의 대중문화에 대해서도 어느 정도 수용할 수 있지 않았을까 하는 생각도 가져보지만 현대의 대중들은 대중문화에 거는 기대는 너무 크다. 그리고 통속성에 대한 비판 또한 너무 크다. 대중문화에 대한 우리
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영웅소설의 변화는 조선조 상층 사대부들에 의해 통속화되어 가는 것, 저급한 취향에 영합해 가는 것으로 인식되었다. 그러나 영웅소설의 통속성을 단순히 소설이 저급한 무엇으로 전락한 것으로만 해석할 수는 없다. 상층사대부와 영웅소설
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영웅소설의 입신양명 구조에 남녀의 애정담을 차용함으로써 욕망의 지향이 다변화되는 경우라 하겠다. 이것은 영웅소설이 지니는 통속성을 고려한다면 여성의식의 문제가 작가의 상상력 외에도 당대의 문학적 관습과 독자층의 기호나 가치
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영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특징이 후
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영웅소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적
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소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이
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소설의 목적인 의사-영웅적 주제(mock-heroic theme)를 연출할 수 있는 인물이다.
조셉 앤드류즈(Joseph Andrews)는 성서의 요셉과 비교된다. 성서의 요셉이 정결성(chastity) 자체보다도 주인에 대한 충성(loyalty)과 간음에 대한 십계명을 의식하는 사람이
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내 농촌을 위해 살 것을 다짐하고 있는 점들>에서 현대소설에서 찾아보기 어려운 영웅성 도출이 엿보이는 것이다.
셋째, 주인공들은 그들의 개인적인 삶과 사업을 조화시키지 못하고 인간 본래의 내적 욕구를 억제하는 위선적인 모습을 보
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영웅이라는 이름으로 많은 영화나 소설, 만화에 등장하는 인물들입니다. 하지만 현실에서는 결코 만날 수 없습니다. 지금 우리 현실에 어려움 이후에 나타는 영웅이라는 존재는 바로 ‘보험’입니다. 그렇기에 현재 제가 있는 이 기관의 일원
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
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영웅전에 비견할 수 있는 인물열전을 완성할 것입니다. 삼국지연의보다 유익하고 교훈적인 역사소설을 쓸 것입니다.
학 업 계 획 서 1. 지원동기
2. 관심학문분야
3. 전적대학과의 학문적 관련성 및 연계발전방안
4. 학습목표 및 계획
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영웅으로 성취시켰다.
나의 성격 말고도, 내가 추구하는 일련의 지향성 내지 성취성에 대해 학생 시절부터 그와 같은 것을 가지고 있는 신념이 있으며, 이를 실현시키려는 데 온갖 노력을 아끼지 않는다.나의 신상 명세서는 이미 이력서에 연
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